问:人们普遍觉得现在的小孩子们比以前的孩子们聪明多了,爷爷奶奶们看现在小学生的课本,都觉得好深,是不是现在的小孩子们随着科学文明的进步,也在进化了呢,也就是说比以前聪明了呢?

答:有这方面的因素,因为当今的科学技术水平普遍地提高了,孩子一出生就处在这样的环境里,自然是认识世界的起点就比以前孩子认识世界的起点高,自然就显得比以前的孩子们聪明了。但是,真正证明孩子聪明与否不在这一个方面,因为新生命的适应能力是相当强的,如果将一个60年代出生的孩子放在现在的环境中,很快就会适应而变得好似聪明起来。如果放在西方国家,同样就是一个外语流利的西方人。如果仅凭这一点来判定孩子的优劣是错误的。决定孩子优劣的不是知识,而是智慧。对于现代的人来讲,决定一个人未来的同样不是知识,是智慧。

问:我有些不明白,知识与智慧有什么不同嘛,一个清华大学的高材生知识渊博,对答如流,难道说他的智慧不是很高嘛。

答:知识是出自于身体生理上的是从学习方面积累到生理器官中的一种认知,又是从身体生理上重新运用到生活、工作的实践中去而为身体的生存与生活服务。而智慧是出自于灵魂层面上的,是经过精神上的多次的总结与归纳而成为自己更深层次的认识,也更圆满,人们称之为经验。如果从佛法的角度讲,智慧就是认识与感知宇宙万物真相的能力。知识属于是世间的对宇宙万物从外相上面的认知,属于是识、知、辩、聪范畴,所以说,知识是教条的,智慧是圆融的。智慧从何而来,是从精神修养或说是修行而来,知识则是从学习而来。你说的那些知识渊博、对答如流的精英们,虽然说他们的知识非常地渊博,但其智慧并不一定很高,也就是认识宇宙与万物真相方面并不一定高。知识是学不尽的,因为宇宙万相是无尽的,而智慧却是有尽的,智慧的尽头就是达到了佛的果位就是到顶了,所以说佛也称为无学,就是说没有再可学习地到顶了。也就是宇宙万物的真相都已经彻底明白了,科学就永远不能做到这一点。佛教中所讲的五眼六通就是最高智慧的运用。而社会上的科技就是人们对知识的运用。但是这两种运用却在完全不同的层面上,可以说是天地的差别了。

问:我不明白,知识高智慧就高呗,因为智慧也是由知识的高度积累得来的,你能举个这方面的例子来说明这个问题嘛。

答:当前在高等学府出现的非理性现象就很值得人们深思,如未婚同居,约炮开房,大学期间结婚生子,搞同性恋,非理性语言泛滥,如屌丝、牛逼、俯卧撑、脱敏、同志等等,还有什么“我的阴道我做主,愿让谁进就谁进”,“初夜是个屁”,“我的阴道说我要自由”等等。他们的知识达到了顶级,而智慧却在人性之下,连人最基本的知耻慧根都没有,还怎么做人。智慧不是知识,知识是做人生游戏的资本,人生游戏本来就是个梦,知识也就是人生游戏中自掘灵魂财富的工具。而智慧是认识因果,掌握因果,不让坏因果发生的预见防备能力。菩萨畏因、众生畏果,就表明了智慧与愚痴的两种极端。再看以上的学子们,造下了严重的口业、淫业,不知这是有损阴德的大罪恶而一意孤行,当接受相应的果报时却害怕的要死,岂不知就是当初的这些无意损德造成的,哪里来的半点智慧,在智慧方面他们都是脑残儿。

问:要这么说,学问高并不代表智慧高。我向来是对学问渊博的人非常敬重,甚至有一种依赖感,认为学问深就会智慧高,有什么事总愿意听他们的意见,经你这么一说,我对以前的想法有些动摇了。尤其看到高等学府所发生的事,更让我怀疑了,你能不能再举些实例来证明一下。

答:我可以拿原始部落使用的飞镖做例子,他们将一块木头削成一定形状用来打猎,抛出去后,打击完猎物还会重新回到猎人手中,如果将这种飞镖放到科学家的手中进行研究,可能要运用上高等数学和动力学知识,再用计算机计算,也未必得出真正结果,也未必能复制出来。科学家用的是知识,而部落人用的是智慧,此时的智慧与知识的比价是多少,无法确定。再拿我国的中医与西医相比,中医中的智慧含量要远远地超过西医中的智慧含量,也可以说难以相比。中医是通过望、闻、问、切,就足可以将疾病的根源、病理、症状及消除方法等尽数解决。解决的方法也是极其地简陋原始,却是从根本上治疗疾病。在几千年前,中医就已经有了极其完备的理论体系,无论是谁,只要将这理论学习精透,再加上灵活而正确的悟性,他就是神医。中医中的现代知识极少,却能解决现代科学解决不了的病例,凭的是什么,是智慧。而西医的发展靠的是知识,内中的智慧含量却很少,因为每一点点的深入,都要靠知识的论证,只要是科学有了新的发展成果,西医必然是拿来实用一下,如化疗、透视、B超、放射、核磁共震等等,其运用理论也相继地前进了一点。现代西医还是没有全面而统一的完备理论,因为还在等待,等待什么,等待科学的新成果。现在西医又要欢呼了,因为学界刚刚发明了极其微小的机器人了,这又为西医的发展开了一扇窗,又开创了西医的新视野。这说明了什么,说明西医的知识含量极高,但智慧却很低,至今没有一个系统而终结的完备理论体系,还是处于生理各自为政的发散阶段上。科学前沿至今都已经在研究一个通用于数理化最基本、全能、完备、统一的理论了,由发散向集中统一,而西医的发散状态仍然没有止境,为什么,智慧含量太低了。几时能赶上中医的智慧,没有希望。还有中华武术神功中的智慧又比西方拳术智慧含量大得多得多,甚至可以说是无以伦比。

问:智慧还有更优越的超越知识的不同点嘛?

答:智慧是大事化小,小事化了,最后是归于无,无是什么,是永恒。知识是则是无限延伸,越扩越广。如世人解决矛盾、冲突等等的不同态度,还有冷战思维与共同体概念就是不同智慧的表现。智慧是作用因果发生前,而知识是作用因果发生后。如做一件事,有智慧的人是事前就能知道这件事的利与弊,应该不应该做,由此可以躲避恶因果的发生。而没有智慧的人是不了解事情的利与弊,也不思考因果的问题,而是依自己的感觉去做,结果是控制不了恶因果的发生,最后只能是依靠知识去处理恶果了。如饮食习惯,穿着习惯,有智慧的人是对自身身体有害的饮食和着装,提前知道这样的危害因果而避之,而没有智慧的人是以感觉为标准,想怎么做就怎么做,不计后果,身体为此受到伤害而受报时,却是四处寻医问药地用知识处理了,但收效还是有限的。处事习惯、为人习惯、交友习惯等等。有智慧的人是能预测出因果而决定自己如何取舍,结果是避开了不少的矛盾纠纷或是灾难。而没有智慧的人则是没有头脑,盲目行事,盲目交友,当为此带来厄运而受报时,却是依靠社交圈子,四处地找门子,拉关系地想摆脱。总结一下就是智慧是发自灵魂的,神通广大地为灵魂服务,知识是发自肉体生理上的,功能有限的为肉体服务。

问:那么,什么人是有智慧的,什么人是没有智慧的,这能看出来嘛?

答:善良、慈悲、乐善好施的善良人智慧就高,而顽劣、蛮横、粗野、粗俗的人智慧就低。邪恶的人基本就没有多少智慧了,所以,随时都会做出令身体堕落进监狱的事情。从表面上看,道德修养高的人、文明的人,有教养的人智慧就会高一些,与这类的人处事、交友都会有所好处。而道德修养差一些的人,智慧就会低一些,这不在他掌握的知识有多少。与这样的人处事和交友,就会很容易同流合污地共同堕落。所以说,有智慧的人都有慧眼识人的能力,而智慧较少的人,这方面的能力就小一些了。面对当前众多的网络诈骗,同样是检测一个人智慧的试金石。

问:怎么样能让自己的智慧增长呢?

答:多学儒学文化,或是直接从佛法教育中学习吧,佛学是专门增长智慧的法门,小的智慧能让自己身体健康,家庭平安,万事如意。大的则是悟透宇宙、生命与自己的本来面目,将深藏六尘污浊之中的本如佛性证悟出来而成就自己的本来佛身。这就是佛法修行的本意。

问:难道说佛教徒就智慧高了!

答:不是的。依佛法修行就是增长智慧,从最初的身体健康、与人和谐相处到治病养生,再提升智慧可以达到圣界而证阿罗汉果,到最后就是将自身中的本如佛性证悟出来而返还成自己的本来佛身,此时的智慧就达到了智慧的顶点,此时的自己生前生后,其他众生、无边法界,无所不知、无所不通。问题是佛教徒中真正正修、正见、正精进的人也是太少了,虽然都是佛教徒,有相当多的人是处于迷信状态,偏知、偏见、偏精进,这些人不仅没有增长智慧,甚至连世俗人的智慧都不如,痴心、慢心极重,专门关注一些迷信的东西,可做一些善中恶的事情,自以为是精进和有进步,实际上是退步了甚至是堕落了。甚至出偏着魔地成精神分裂症患者,有的还堕入邪教中。学出博士还要那么难,还要用半生的精力、财力和物力,要证出自己的如来智慧成佛果,谈何容易。

问:其他宗教徒的增长智慧作用又如何呢?

答:凡是修行,甚至儒学教育和道德教育,都是增长智慧的,其他宗教又高于世间的道德教育,所以说依其修行也会增长智慧,只是其他宗教的智慧增长总有一个不可逾越的障碍,那就是教主的障碍,教徒都自认是上帝的奴仆这样的姿态入教的,修行也是什么都求助于教主,请求教主的启示,听凭教主的救赎与制裁甚至是献身等等,那么自身中的神通广大、无所不能、奥妙无比的本来佛性怎能证悟出来呢?所以说,其他宗教智慧的增长也仅限于世间,属于世间的智慧,甚至有些宗教徒就是以宗教的身份迷误在世间的打打杀杀中而往地狱里钻的。自身的本来佛性智慧是通达周虚空遍法界的,包括了现界与幽冥界,所以达到一定水平后的智慧是超出世间范围的出世间法,所以才能有五眼六通神通妙力,这样的智慧,其他宗教是绝对达不到的。而佛教中的高僧大德却是层出不穷。你可以看看高僧传中的记载,是如何介绍他们的智慧神通的。

问:哇!智慧太神奇了。

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