问：现在人们常说感恩什么的，可是照做的又有几人呢，大都是欺诈，虚伪和竞争，人与人之间最基本的信任感都没有了，感恩又从何说起呢，又不能立法。你能不能将感恩问题作一下佛法阐述。
答：感恩没有具体的要求与标准，只能说是衡量人的一个指标。感恩情结重的人，人性就要充实一些，个人与单位都愿意与人性充实的人打交道。没有感恩情绪的人也不能说是恶，只能说是人性狭隘一些，没有人愿意与人性狭隘的人打交道，就是有往来交集，也是小心谨慎的。所以说，感恩情结的大小只能说是衡量一个人的参数参考，难有硬性的规定与要求。从佛法的角度讲，就是对自性佛的掩埋程度的不同。没有感恩情结的人对自身佛性掩埋的深，人的理性也差一些，智慧也会少一些。感恩情绪重的人对自身佛性掩埋的浅一些，人的理性强，智慧也会多一些。
问：感恩是做人的第一要素，我也想让我的人性充实一点，请你给具体地介绍一下，都感什么恩那？
答：这可以用佛教中的说教给你介绍，佛教中讲要上报四重恩，即报父母恩，报国恩、报众生恩，报佛恩。报父母恩人人都明白，是父母将我们带到这个世界，没有父母，就没有我们。又是父母含辛茹苦地将我们哺育成人，所以说，父母是第一我们要报恩的人。第二是报国恩。没有国家的治理与维护，就没有安定的生活环境，那么生活与幸福就都无从谈起了。所以说国恩是不能不报的。第三是报众生恩。众生恩里，首先是师长恩，因为没有师长的传承，我们就不能掌握生活的技能，就不能很好地生活在社会上，所以说，师长恩也是要报的。再强调报其他众生恩。因为社会不仅是我一个人，是包括与我们有联系的所有人，朋友亲属是我们的精神支柱，这就是恩，我们要报。我们的衣食住行都有人在为我们提供，这也是恩，要报。社会环境有人维护，这也是恩，我们要报。总之，社会上的一切，都对我们有恩，要报。最后讲的是佛恩要报。这里所讲之佛远非殿堂中的众多佛像，因为佛教不是宗教，佛教中的众佛也不是其他宗教意义上的教主，而是教导人们如何将自身佛性证悟出来而返回自己本来佛身的教师，决非是其他宗教中的救世主。众佛也非是其他宗教意义上的神、主，而是先于我们将自身佛性证悟出来而成佛的众生，而我们则是还没有将本如自性中的佛性证悟出来的本来之佛，所以说，对众佛的感恩应放在师恩中谈。这里所讲报佛恩是报宇宙中本存的如来佛性，也就是宇宙中，人们到现在还没有认识的最基本的本质规律，是这种规律演绎出了宇宙万物，演绎出了生态世界，演绎出我们的身体，演绎我们的生、老、病、死。我可以用最直观现实的例子来说明佛恩，如果没有宇宙佛性本质规律的作用，我们当初也只能停留在受精卵阶段，永远不会出生或长大，是佛性本质规律的作用，受精卵才会分裂，才会生长，我们才会出生，从这点讲，父母仅是为我们的出生创造了一个机缘而已。宇宙是怎么形成的，太阳、月亮是怎么形成的，生态环境是怎么形成的，是宇宙佛性规律的作用，科学界称之为原动力，第一推动力，能量场等等，我说的佛恩是这种恩，这种恩是不是太大了。这种佛恩虽然是太大了，但我们还是要感恩和报恩的。
问：可是，报父母恩我明白也知道怎么报，我不仅孝敬我的父母，每月要交一定的敬养费，还时常地抽时间看望父母令他们开心。我爱我的祖国。现在常常有一些喷客们在网上信口雌黄，一边享受着国恩，却是冷血地指责、污蔑、谩骂、甚至扰乱我们的国家，唯恐天下不乱。我要爱我的祖国、维护我的祖国、效力我的祖国，让我的祖国更加繁荣强大，要超过任何一个国家，我相信我的祖国是唯一能解救世界，让世界和平的国家，而绝对不是美国。我还感恩我们的社会，我们的人民，哪怕是一个清道夫、流浪汉，我都敬畏他、尊敬他，尽量地帮助他。对于我的兄弟姐妹、妻儿老小，都尽善尽美地尽我的职责，尽显我的人性。对于老师也是一向尊敬。对于你说的佛恩，确实是大得难以言说，难以感谢，也难以理解，这么大的恩，我怎么报呢？
答：其实非常简单，你会想像不到，善待自己就是报佛恩。
问：你这是戏言，我怎么能同一个创造宇宙万物的佛性相比呢!善待我自己与报佛恩有什么关系呢？
答：人有善恶，恶有恶的罪过，恶的因果，善有善的因果，善有善的功德，善的最大功德莫过于佛法修行。恶的最终结果是将自己的灵魂抛入地狱，永不翻身。而善的功德是让自己的灵魂向人道，天道甚至是永恒的佛道升腾。佛法修行功德的最大利益，也就是最终利益，就是成就了自己的本来佛身。成就自己的本来佛身就是报佛恩，也是报了佛陀教导我们的师恩。我们内在的本来面目就是与众生，与宇宙万物本来一体的如来佛性，是我们的顽固执着将自己游离于一体佛性之外而成六道轮回的凡夫。如今又归入到原来的一体之中，岂不是最大的感恩，所以佛教中就说，成佛就是报佛恩。而成佛的修行过程就是善待自己，不要糟蹋残害自己。
问：可是，哪个人不是善待自己呢？对于自己是知冷知热，知饥知饱，吃好，睡好，身体好，自己的所作所为不都是善待自己嘛，哪个自私自利地不都是为了自己呀，甚至是十恶不赦地不也是为自己嘛。有时还要到娱乐场所去放纵一下。
答：世人们的所作所为绝大多数都是在害自己，糟蹋自己，糟蹋内在本来永恒的自己，而人们所维护的，甚至是十恶不赦所维护的都是自己的肉身躯壳，这躯壳仅有几十年的寿命，最终会死、会烂，会被收回去的，也就是回归到宇宙物质大循环中去的。而这个不生不灭的灵魂自己还会钻入另一个躯壳中。越是对肉身躯壳维护严重的，甚至是十恶不赦的，害自己的灵魂就越惨。人们并不知道，生人道中来的机缘是什么嘛，是上世人性十足的人死后仍生人道中来。为正义事业而奉献出自己的生命，为自己积累了大量阴德的人。被打胎的生灵重新再来。业债已清，罪业消尽该回人道的畜生生灵。还有上世的修行人等等。我们上世都是由这种机缘入人胎的，下世如何就很难说了，绝大部分人都是入鬼道了，再回人胎，谈何容易。我们可以在人群中四处寻找一下，有几位是让人们一望就感到善良可亲而愿意接近的人，极少了，这也就是符合下世再做人的人太少了。谁害的，是自己害的，是被自己的躯壳害的，这些都是用躯壳思考的人，用躯壳做事的人。然而也有用灵魂思考的人，用灵魂做事的人，这样的人都是善良人，也就是弟子规中所说的仁者稀的人。这也就是下世还做人的人，或是升入天堂乃至圣道的人。这些人都不是善待自己躯壳的人，甚至对躯壳还很苛刻，仅是保持不死不坏而已，甚至最后还要将躯壳施舍出去，来为灵魂赚取更大的功德。
问：宗教徒似乎都是这样的人，还有世间的善良人，也就是都是毫不利己，专门利人的人。而这些人才是真正地善待自己的人。可是依我的思维模式，还是难以理解其中的奥秘，他们又是如何感恩的呢？请你给阐述一下。
答：这些人的所作所为就是报佛恩。只是彻底和不彻底的问题。众佛都是我们的老师，佛经就是教材，老师所希望的都是学生有所成就甚至是超过自己而达到最高的水平，这才是老师最欣慰的，也是最大的报师恩，也就是最大的报佛恩了。老师最恨的是那些只说不做，成天地虔诚上供、磕头，就是不去按老师的教导切实努力学习或是修行，搞形势，没有丝毫的实际作为的学生，所以佛生气地说：“若以身相见我、以音声求我、是人行邪道、不能见如来。”这样的人，这样的信徒几时才能醒悟啊，够呛！什么感恩哪，完全没有，都是自欺欺人的可怜虫。
问：可是我还没有那样的能力，我只是尽我的良心做个善良人，还有其他宗教的教徒也没有那么高的水平，仅是能做一些救济社会的事情，也算是合格的报佛恩嘛。
答：虽然水平没有那么高，但是却是从低起点上努力去做了，不是搞迷信，那就是合格的修行人，还都属于是佛法修行人，都会得到佛法普被，也会有所感应，而迷信者就没有，仅是自以为是的空欢喜一场罢了。
问：我明白了，修行实际上就是感恩，个人至上就是感恩面太小了。感恩是善良的起点，是做人的起点，更是宗教修行尤其是佛法修行的起点。
