问：佛教中常常讲我从哪里来的问题，我有点不明白这是什么意思？
答：从世俗的角度很好回答这个问题，就父精母血创造了我们身体，十月怀胎而来到这个世界。如果从佛法的角度讲，我们本来很早就存在于宇宙中的，这无量无尽的众生灵作为一种能量体而存在于周虚空遍法界中。是我们的一念无明，也就是我们的业力，使我们看到了一丝亮光，以我本来的神足通力，刹那地飞奔到那里，发现是男女在行淫欲，是我们的业力激起我们的淫念要参与其中，抢男者便生女，抢女者便生男，稍一生念，即刻迷迷糊糊地入胎了，又经过了十个月的胎内地狱般的折磨，一出娘胎猛然地释放自然是痛痛快快地大哭一场，将自己的委曲释放了出来。结果这一出世可了不得了，再也回不到原来的本原状态了，只能是在六道轮回中出出进进地没有出期了。要想再回到周虚空遍法界的本原状态，谈何容易，只有通过佛法修行了，佛教就是让我们回到本原佛状态的大学校。
问：那么我们原来在哪里，现在又在哪里呢？
答：原来是在周虚空遍法界中，无生无死地任意傲游，现在是在六道轮回中，又生又死地轮回不休，并且还是在饿鬼、畜生、地狱、人、修罗、天堂间轮换不息。其中短短的寿命怎么能与周虚空的永恒相比呢，与之相比，是多么的凄惨。可是人们并不明白这一点，结果才是在社会上拼命地糟蹋自己的道德财富，连再来做人的资格都糟蹋尽了，又是大多数地还是在三恶道中。为什么会这样，就是因为众生的本来面目就是没有分别的一体，就是由于自己的一分无明，误入到人世间，结果是在污浊的人世间，坏的习气越染越深，再想回到原始的无我状态是越来越不容易了，而且还的越陷越深地难以自拔。可以想像，在这污浊的六道中无疑是永远地洗不清了。如果再近地说我们上一世都是人性圆满的生灵才能感应到人的肉身来享受做人的福报。佛陀讲，再来做人者就好比是手抓大地土，仅是张开手后遗留在指甲缝中的一点点而已。所以说，我们都是上一世中做人中的佼佼者。但是这世过后，还属于不属于佼佼者中的幸运者呢？现在，又有谁有这个勇气手拍胸脯有底气地说我这一生没有做一点点有负做人良心的事情呢？我看是太少了，也就是再来做人者太少了。都是去三恶道去了，或干脆地说是都做鬼去了，所以说是人死后都是烧纸钱。我们现在又在哪里呢？明白的人是说自己在肉身躯壳的小黑屋里，而绝大部分人都说，这个肉身躯壳就是自己。明白人是尽心努力地想摆脱肉身躯壳的束缚想要上天堂或是恢复自己自由而永恒的本来佛身。而其他人则是拼命地为躯壳造业，结果是在恶道中越陷越深。
问：你说都是人性圆满的人才有资格再来做人，可是畜生又是如果来到人间的呢？
答：其实能不能来做人，都是由于自己的努力将自己的灵魂摆在了什么位置上的，有的人通过这一生的努力将自己的灵魂摆在了天堂的位置，也就是自己的精神境界处在了天堂的水平，死后的灵魂自然是上天堂了。有的人通过这一生的努力没有失掉再来做人的资本，还是处在的人性圆满的水平，其这生过后的灵魂自然还是再来做人的。如果这生的所作所为是将自己摆在了畜生的水平上了，当他死后再睁开眼时，面对的就是草窩、洞穴，前世的事一概不知，只是看到周围那么美好。看到人来了，就会躲到草窩洞穴中瑟瑟发抖呢。这六道中，只有人道才是能掌握自己灵魂命运的主观之道，其他五道都没有这种幸运。畜生道是相互还欠之道，待到他的恩怨宿债都还清之后，有了再来做人的资本才可以再来人世，只是隋来的财富不多，坏脾气较多，智慧不多，比较愚痴，所以抵御邪恶的能力不多，所以很容易地再次堕落。所以说做人是很难的。
问：当今社会上那么乱，世界上那么不太平，这人们都是怎么了？
答：这些做恶的人们都忘了死了，尤其是冷战思维的政客们，都是忘了自己的真正使命了，都忘了时光的可贵了，忘了地狱的可怕了。这些人的所作所为都是在地狱上面打筋斗的未来地狱鬼，这生过后再来做人，那将是经过地狱的多世折磨，鬼道、畜生道的无尽次的轮回才能再来做人者，就是可怜地来到人世间，也是愚昧无知之流，又是极容易地重返恶道，几时能够摆脱呀，实在的是太可怜了。
问：我明白了，做人的一生是多么的幸运，多么的艰难，多么的可贵，千万千万要珍惜呀！为了保险起见，我还是皈依佛门来修行吧。
答：这就对了。
