问：人人都希望自己长生不死，当年秦始皇也是用了各种方法来索取长生不死的灵丹妙药，甚至现在还是有人在搞这些东西，甚至是死这上面。最为低层的人们虽然不信这方面的诱惑，但也是成天拼命地活动为让自己多活几年，你说，怎样才能让自己长生不死呢？
答：这是人们都不明白自己到底是怎么回事，就象佛教中所说的不明白“我是谁”，结果才会颠颠倒倒地不知所措，其实人们都是不明白，我们是永远不会死的，我们所体验的死只不过是一次轮回的结束，下面还有新的轮回让我们去承受，你倒是想死的一了百了了，没有那么便宜的事，人在世上所欠下的那些人情债、业债、命债、钱债谁来偿还？不管他是怎么死：病死、横死、被害死、淹死、摔死、砸死……，在经过一段混沌时光后，就会发现自己并没有死，又起来了，只是看到周围的一切非常陌生，有一种恐惧不知所措的感觉。我在“我们永远不会消失”博文中讲了，此时的自己不仅不死，而且还是恢复了正常健全的模样，什么生前的残疾：缺胳膊断腿的、眼瞎的、耳聋的、呆傻的、哑巴的……，全都恢复正常。所以人们就放一百个心，我们是死不了的。如果为了这个表相躯壳为自己造业，实在是得不偿失了。
问：那么你又怎么能让我们认识这个不死的道理呢？
答：没有别的办法，只能是从佛教中去寻找答案和感悟其中的禅理。其实对这个问题的认知是一个精神境界水平的问题，对于善良人来说，他们行善事的最朴素心理就是让自己心安、充实，如果没有更深远的精神寄托，善良人是不会这样做的，这个所寄托的精神实体就是不死的“我”。这些人对于自己的肉身躯壳就非常淡泊，所以就不会自私，表现出来的就是善良大度，乐于助人甚至是舍己救人。我国的道教修炼的最高目标就是阳神出窍，这个阳神就是不死的。他们将身体就是看作是灵魂的躯壳，喜欢将这个躯壳放在清净的人迹罕至的地方，自己的阳神游离于躯壳之外去四处仙游。其他宗教的修行目标就是拯救灵魂，已经完全明确灵魂就是不死的，人生就是来拯救自己的灵魂的，所以就会将自己的大爱施与所有的人，完全没有了躯壳的概念，所以才忘我地热心于社会公益事业。如果你能深入到佛教经典中去，再听一些高僧大德的开示，你就会从具体的个别概念汇总到自己与所有生灵本来一体的无生无死的本来面目中去，这就是佛的概念。持有这种概念就会产生无缘大慈、同体大悲的最高境界。达到这种精神境界水平的人对自己的躯壳概念更为淡泊，其境界水平越高，对自己的执着越淡泊，几时达到对自己的概念淡泊至完全没有了，他也就返回了自己的本来佛性而成无所不能之佛了。除此之外，再看世间万象，大都是为这个躯壳奔波劳碌、造业犯科、冷血争斗甚至是血腥征杀。中华文化还属于是人性的文化，生活于这个文化范围的人们人性还会多一点，而生活在由达尔文生物进化论发展起来的西方文化氛围中的人们，他们的意识概念就是自我，在确定自我安全、生存和满足的情况下，才考虑其他，其代表符号就是“人权”“自由”和“民主”。当前西方文化的精英代表总统特朗普和历届总统所喊的美国利益至上就是这种文化的大暴露。人们大都有些自私，所谓的自私就是对自己躯壳执着太深了，不能自拔，所以才忍不住地去会浪费、奢侈、损德、犯罪和战争。究其根本就是不明白自己本来不死的本质，这也是最低级的人。只要是没有自己不死意识的人，无论他的地位权势有多高，财富多么富有，社会名望多么广大，都是极其悲哀的可怜虫。
问：可是，仅凭你说不行，有权势、地位、财富、名望、声威的人们，就是在社会上趾高气昂地傲气十足，我们就是要昂首高看。
答：为什么这些人们拼命地趾高气昂，就是因为他们的精神境界水平太低了，低到了自己不趾高气昂就难以支撑的地步了，因为他们对本质自己不死的概念极低甚至是没有，以为自己再不支撑就完了，就死了，而且还是一死永灭地不复存在，所以才会拼命地显露，拼命地张扬，拼命地要人气。而善良的人们都认为自己以后的归宿是天堂、是佛国，是自己更好的人生，那还张扬什么呢！又有什么显露的必要呢！人生苦短，要那么多财富又有什么用呢！都在期待下世更美好的人生，这世的好坏都无所谓。人生就是一场戏，那些人的显赫卖弄就是供人们消遣的小品演出，而财富、权势、地位、名望、声威仅不过是演出的道具罢了，都会谢幕的。
问：我刚听说有一位成功的企业家，由一个唐山大地震后的孤儿，拼搏成为一个大企业家，仅五十多岁就谢幕了，听说他在谢幕前几年，竟然也象秦始皇那样地请和尚、老道作法，搞什么不老仙丹之类，偌大的别墅不睡床，而是在屋内支帐篷睡，说是借地气。其家乡的人说他死可能是死地这个地方。你说有什么方法让人们活得长一点嘛？
答：如果不考虑业力的因素就可以说，对于自己的肉身躯壳执着的越深，寿命越短。越是对自己的肉身躯壳看得淡，他的寿命就越长。有些人对于自己的肉身躯壳执着到了人性迷失的程度了，评价他的寿命也就没有意义了，为什么呢？因为他的行为就是在自我做死了，谁知道是哪一天呢。还有饰演林黛玉的那位演员陈小旭在患癌症后皈依了佛门，并施舍了许多的财产，她本以为可以延长自己的寿命甚至是痊愈，可是不幸，没有达到理想的效果，为此，其家属还与师傅产生很大的矛盾。其实，她这样做，确实会产生难以想象的结果，但那需要把自己彻底放下，如果完全没有了这个肉身躯壳的执着概念，把这个我忘失了，很有可能转好，但她没能这样地把握自己，而是一静下心来就问“我能好么”？结果病魔顺顺利利地将她接走了。如果她找不着自己了，把自己全忘干净了，那么病魔再找她也会费力的，那么接她走就可能要费一番周折，甚至也找不着她而走了。有一位在受禽流感感染的护士，在接受治疗的时候，没有想到自己，而是时时地提醒救治自己的人注意，甚至不让人们靠近她，想的都是别人，没有自己，把自己忘了，结果是转危为安地痊愈了。还有一位老太太，曾是天主教的修女，120多岁了，还能干什么呢？可她天天地还在忙，在养老院中做义工。她把自己忘到什么程度呢？衣服都是拴垃圾堆里人扔的旧衣服，吃的也是煮煮、蒸蒸的就行了，工资也不看地交给了养老院。结果现报就是健康长寿，她死后的灵魂去处就是天堂，如果能依佛教规范自己精进努力的话，很有一世成佛的可能，说她是倒驾慈航的再来人也是极有可能的。这个肉身躯壳终究要死要毁灭的，如果明白了自己的本来面目，自己知道自己走的日期，明明白白地与接他的人走了，就没有死的概念了，这不就是长生了嘛！如果非要地执着这个躯壳搞什么长生的话，只能是越搞越糟。
问：那么人们都拼命地搞什么养生锻炼和精神生活之类都毫无意义了。
答：那些也都是人生游戏的内容啊，感觉好就行了，如果真要养生让自己的寿命长一点的话，就要从养性上入手才对，性是自己的脾气性格，佛教中讲就是自己的心。如果心性变好了，善良了，就会将自己看得越来越淡，到最后忘却，寿命自然就会延长了。如果将自己的视野延长到了幽冥界，死亡就是自己清醒地迈了一个门槛而已，没有了死有概念，不就是长生了嘛。我知道解放初期，天津南郊曾有一位孤身老太太非常善良，常常地给人们看病，扎个针什么的，无论是白天、黑夜，有求必应，随叫随到，还不收费，结果如何呢，她在自己临死前几天，到殡葬吹乐班子处为自己办理了送殡手续和日期，待人们按时到达她家时，她已经穿戴齐整地静躺在那里往生了。没听说她是什么教徒，就是一个乐于助人的老太太。人们看她是死了，其实是她自己脱下了躯壳走了，怎么会死呢！人生只不过是人生游戏的谢幕而已，游戏的精彩与否并不重要，重要的是在这一次人生游戏中，为自己的永恒灵魂赚回什么。而绝大部分人都是富贵而来，赤条而去，连再来做人的资本都赔个精光，下世都做鬼去了，佛陀就已经告知人们，下世再来做人的人就好比是手抓大地土，仅是留在指甲缝中的一点点而已，你说是不是很可怜呢。凡是来做人的人都是非常了不起的，无论这个躯壳是男是女，是完整的还是残疾的，甚至是瘫痪不能自理的残躯，都是非常珍贵的，珍贵之处是他有一个做人的理智，可以掌握自己不死灵魂的今后去向。而动物和其他生灵，甚至是天堂人都不能做到这点，所以说，无论身体的状况如何，都是极其珍贵的，只是人们不认识，不能利用，不能发挥他的作用，实在是太可惜了。
问：既然你说没有死，那你就说一说死后的情景是什么样的呢？好与坏的结局又是怎样区别的呢？
答：你倒是想死的一了百了了，没有那么便宜的事情，宇宙不会消失，你也是永远存在，是能量团、暗物质（灵魂）也好，是物质组合身体也好。人们硬要搞什么长生，实在是愚蠢的无用功。有那精力搞清楚自己的本来面目，就会明白自己是不会死的，关键是保证自己灵魂的以后去处才是关键。当临终死亡后的一段时间，身体无比的轻松，一切病苦都不存在了，这些有过死亡经历的人都有体验，甚至是有过昏厥经历的人都有体验，在经过一段的混沌时间后发现，自己又能起来了，自己也不明白这是怎么回事，只能是懵懵懂懂地往前走去，其实他不知道，此时的自己已经没有了重量，只是由于还有世间执着意识没有消除，还是在地上一步一步地走，如果自己这时攀岩就能感觉出来了，力量非常十足，也不会掉下来，就是掉下来也是轻飘飘的，不会摔伤。此时，就是决定灵魂升堕的关键时刻，如果生前是善良人，此时就会随着他的慈善心境而化生出美丽的境界，在生前做好事时的那种身体升腾的感觉，在此就会化为现实而向上升空，最后升入天堂世界。如果生前是恶人，此时也会随着他邪恶的感觉而化生出非常恐怖的境界，他的业力就象是沉重的千金坠，压得他动弹不得，他生前的冤魂债主都会聚集到他的跟前索债，就在这拖拉纠缠之中，进入了恐怖的地狱世界，不断地、永无休止地重复受罪过程，尤其那些当身体炸弹而死的人们，那些被他害死的灵魂，一个个血淋淋地拖拉他，是何等的恐惧，怎么会上天堂呢。在地狱受罪的长时间积累形成了一种癖好，这种癖好甚至遗留到多少劫后的人世间，这就是那些爱挑战生死极限的人。为什么他们不怕死，就是因为在他的潜意识中不会死，这种潜意识就是从地狱那得来的。死后的灵魂如果还有做人的资本，就会在迷迷糊糊中，重新返回到新的家庭。而绝大部分人都是走入到了新的陌生社会，那就是做鬼去了。时常在人间闹事作妖的，和世间有梦境往来的都是这些鬼生灵们。所以说，做人可不是件容易的事情。
问：怎样能使自己的长生意识更明确而不受死亡的折磨呢？
答：只有到拯救灵魂的神圣殿堂（宗教）中去接受洗礼了，如果能归入佛门那是最稳妥不过了。因为其他宗教虽然也是拯救灵魂，只是让灵魂的品位向天界提升，仍然没有脱离生死轮回，每一次轮回就是一次生死的折磨，天堂只不过是寿命非常长，福报非常快乐而已，而佛教修行目标是将自己本来不生不灭的本如佛性证悟出来而恢复自己本来不生不死的佛身，脱离六道轮回而永恒。这才是真正的长生。佛教经典《阿弥陀经》就是专讲这个去处的佛经。
问：好，我一定去看看。谢谢！
