问：科学不断地向前发展，经济不断地繁荣，社会也在不断地前进，再与远古的社会相比，是不是先进与落后的无法相比了。
答：不能一概而论，有些地方是先进了，而有些地方却是落后了，还是大大地落后了。最简单的莫过于生态问题了，远古时代的生态是多么的美丽祥和，而现在的生态如垃圾堆了，人们天天生活地污浊、毒害和腥臊的环境中，苟延残喘地生活在恐惧和不安中，而且还是不知什么时候祸从天上来，天灾、战争、恐袭、污染、犯罪等等，高科技犯罪可以使你在无意识的一瞬间变成一无所有的穷光蛋，手指一动就是世界末日。无尽的由现代的生活方式造成的莫名疾病折磨着人们终生吃药，你说这是先进嘛？远古人们的生活环境，我们是难以想象的美，那时人们的意识是难以想象的纯，那时人们的思想也是难以想象地纯朴善良，那时人们的生活优哉程度也是我们难以想象的，太惬意了。如果用在开车、开飞机、用电脑、发导弹方面是比现在的人们落后得太多太多了。但是，如果用在佛法修行证阿罗汉果方面，那时的人们一旦归入了佛门，很容易将自身的本如佛性证悟出来而成佛果。而现代的人们就要落后的太多太多了。为什么，是现代的人们享受、杂念、执着太多太多了。所以说，先进与落后的概念，以不同的视角来分析会有很大的不同，甚至就是相悖的，所以现代人们又总结出了幸福指数一词来评判人们生活的幸福程度，也可以说最实在的先进指数。科学是探索宇宙奥秘的，是解除人们愚昧的，这也与佛法修行相似，佛法修行也是在探索宇宙及生命的奥秘，只是从本如一体的本质上，从自身的角度把宇宙的真相、规律证悟出来。科学是从色相上，将宇宙及生命的本质探索出来，可是宇宙外相是无穷无尽的，而且还是越接近终点，难度越大，所以现代人们的学习压力越来越大，大到了难以承受的程度，并称之为知识大爆炸。这能不能将生命和宇宙的真相探索出来呢？可以肯定地说不能。虽然人们凭借科学的手段，揭示出来不少的宇宙真相，并运用到了人们的生活享受之中，但与宇宙的本如佛性相比，还相差的太远太远了。表面上看，是离揭开宇宙的真相越来越近，而实际上却是离宇宙的本质，本来面目越去越远，表面上看是先进的不得了，实际上是落后了。这些都从地球的满目疮痍和生活的恐惧不安表现出来，世界末日也是随时都有可能出现。而佛法修行是从我们身体上将宇宙的本如佛性证悟出来，看似是荒唐幼稚，其实却是最便捷的方法，因为我们自身的佛性与宇宙佛性完全就是一个。
问：经你一说，失去了比较先进与落后的方向了，到底从哪个角度说，先进与落后才是合情合理的呢？
答：对于先进与落后的选择方面，不外乎就是一个利的问题，利在哪里，对于个人来讲，对于利的选择就是身体和灵魂两个方面，身体则是需要世俗利益的滋润，而灵魂需要的是道德能量上的提升。这两者即是相悖的双方，又是和谐的整体，只有两者和谐了，那么人生也就会吉祥平安、幸福安康。这相互制约的双方就是道与俗的两个领域，贪俗必失道、求道少贪俗，这就比较先进与落后的两个不同标准。对于世俗的角度讲，当前的科学技术都是人们多少代人的贪着努力奋斗的结果，这巨大的成就自然就是比远古时代先进多了。先进利益的关键是身体上的感觉舒适的多了。但是对于灵魂上的提升上要困难的多了，也就是说对于灵魂上的利益是落后了。对于宏观的社会上也是如此，相比于远古时代，社会上的科学万相丰富得多了，也就是说先进了，而对于社会的内在风貌如何呢，落后了，冷陌了，世界充满了危机，甚至是世界随时都会毁灭。你说你要选择哪个方面呢。
问：对于当前社会上的先进成就，佛学是如何理解与评价的呢。
答：佛教中讲。世间万相都是人心所现，世间人类社会的发展与刚才所说的个人行为完全相似，是人类的私心、贪心、好奇心，推动了社会的前进，经过了几千年的长途跋涉，发展到了现在的模样，在享受到了先进成果的同时，也充满了无限的危机，我们可以将整个人类看作是一个巨人，看到被自己搞得千疮百孔的生态环境，看到一个个巨大的原子核武器，不小心碰倒一个，就是天地俱焚的火炼地狱。尽头在哪里，所谓的前进，实际上是在钻更危险、更危机、更恐惧的魔鬼游戏城，有什么幸福可言，人们可以从现在众多的魔幻影视、魔幻游戏中可以看出，那就是人类前进的终点结局，因为世间万象就是人心所现，当前的影视、游戏、甚至是儿童动画中，都是这类的惊悚内容，那么未来的社会就会向着这类的方向发展，再看当前的几个军事超级大国，就像是魔幻影视中的变形金刚，随时都可能将世界搅得天昏地暗，甚至是世界毁灭。先进的是什么？人们在生活上又能享受多少？对于一些高科技的享受，对于人们的生活需要来讲，又有多大意义呢？高科技的享受让人们懒惰了、身体溃败了、精神颓废了，人人都被高科技奴役成了僵尸、阿斗、蠕虫，而毁灭世界的武器却是达到了顶级程度，你说这样的先进不如没有，看似先进，实际上是大大地退步了，道德退步了、精神退步了、生态退步了、和平退步了。
问：依你说来，科学、经济及社会文化向前发展的意义又在哪里呢？
答：人是有理性的动物，从人类诞生以来，就有探索生命和宇宙奥秘的初心，人们开始理性地了解、探索生命与宇宙的奥秘，这才产生了科学与佛教，为什么将这两种完全不同领域的事物归在一起呢，因为这两者都是以探索生命与宇宙奥秘为出发点的说教，不同的是，佛教是从宇宙与自己都是本来一体的你中有我，我中有你的即独立又统一的全息关系为出发点，从自身上将生命与宇宙的奥秘探索出来。而科学是从现实的万物外相上，将生命与宇宙的奥秘研究出来。科学的意义就是探索生命与宇宙的奥秘、解决人们愚昧的，所以说，科学是神圣的。随着人们的认识面的逐渐增加，科学也随着介入到无尽的各个角落，外相是无尽的，科学也就分门别类地越来越广泛复杂，人们已经是应接不暇了，这就是人们常说的知识大爆炸。再由于科学掌握在了不同精神境界人的手里，成了满足人们贪求欲望和扩张欲望的工具，那么科学的神圣性也就遭受了玷污，离开神圣的初衷越来越远，甚至成了制造杀人、破坏生态和制造世界末日的工具。所以说，科学的发展是越来越落后，落后的终点就是世界末日，若干千年后，生态再重新回复到新一轮循环的起点上。对于经济与文化的发展，没有丝毫的神圣意义，就是在满足人们不断攀升的物质享受和精神需求，实际上就是人们物质享受和精神享受方面贪心的不断膨胀而发展起来的，如果没有一个理性的止点， 也是越发展，生态、能源、精神、安全、和平越来越退步，直到世界毁灭为止。所以说，越是不动越向前。这就是先进与落后的标准。
问：依你所说，让科学、经济止步不前就对了，当前我国的科学、经济都在突飞猛进地向前发展，尤其在国防上，让全世界都刮目相看，难道这也错了么？
答：我国是一个以崇尚人之初、性本善“和”文化的文明古国，我国古人就非常有智慧，每当一件先进发明用完之后都要毁掉，为什么，就是知道这东西流传下去会给人类带来灾难，所以封建社会延续了好长的时间。但是，现在就不能这样了，为什么，就是因为有以“我思即我在”的生态生存理念，崇尚人权和自由的民族、国家存在，他们没有人之初性本善的概念，也不懂得做人的担当义务，更不知道“和”的本质，而是以我优先、以我的国家、我的民族优先为理念与他人、他国相处，以强大的武力做为他们蛮横的后盾，面对众多这样生态冷战思维的民族、国家的社会来讲，没有自己的坚强国防是万万不行的，这也证明了我们的民族，无论是人性上、还是智慧上、还是能力上，都是最优秀的。而对于越是不动越向前的决断是对全世界范围来讲的，世界和平了，没有了战争，战争武器也都消失，也没有必要再争第一了，都是以满足人们正常生活为目标的低开发，低经济，低消耗，计划制定发展目标，没有必要囤积财富，劳动却成了人们消遣的运动，平均分摊，人人工作，人人安居乐业，这是什么社会，就是社会主义社会，所以说，社会主义社会才是社会发展的最文明、最人性高级社会阶段。社会主义社会的发展特点就低开发，低发展、低消耗的计划经济，而这计划经济则是当前最落后的经济理念了，但它却是最先进的。
问：对于个人来讲，又怎么对待这个先进与落后的问题呢？
答：对于个人来讲，又要好理解的多了，从佛法的角度讲，我们所居的社会是凡圣同居土，凡是什么人，是往前赶的人，小赶者是挣出自己富足的物质生活条件，大赶者是创出了辉煌的业绩，成了社会的精英，甚至成了首富或是帝王。但这些人的统一特点就是不能掌握自己的家庭、健康、生死和死后灵魂的走向。所以说都是凡夫，凡夫就是没有佛法智慧或是很少。另一部分人则是不争、不贪、不奢侈，勤劳朴素、勤俭节约、兢兢业业、诚实守信、鞠躬尽瘁、谦虚谨慎、随遇而安、本本分分地做人， 这样的人们，实际上就是毛主席所讲的纯粹的人，道教中所讲的真人，这些人们都能掌握自己的家庭和睦和健康长寿了。如果再高一点，就有可能具有一点点的神通感应出现，不仅能掌握自己的家庭和睦、健康长寿、子女发达，还会给他人带来一点利益，如治病、消灾等等，这实际上就有了仙的苗头了，也有了掌握生死的能力了。如果再入了佛门并精进修行，一旦到了开悟证果的水平，那他就是罗汉、菩萨、佛了，不仅能掌握自己健康长寿，家庭和睦、子女发达，掌握生死，还会掌握自己死后灵魂的去处。还会令自己所在的一片范围内风调雨顺、平安吉祥。如果从世俗的角度讲这些人都是落后分子，而前者都是先进的英才，你说，哪个先进，哪个落后呢？
问：我也不得不说，后者才是聪明的人，先进的人。可为什么你只强调佛教而不讲其他宗教呢？
答：因为只有佛教才能与科学相提并论，因为佛教也是探索生命和宇宙本来面目的说教，而且还是远远地高于科学，并不是其他意义上的宗教，因为其他宗教都不是以探索生命和宇宙奥秘为根本的，而是以求教主护佑、救赎为根本的，根本就是一个封闭的团体，虽然也属于是佛法修行，只是止在了天堂的水平上，还远达不到开悟的水平，所以说没有提到其他宗教。
问：为什么说佛教不仅是科学，还是高于科学呢？
答：前沿的科学家为什么那么痴迷地工作呢，就是要找到宇宙的终极密码，他们相信，谁找到了这个终极密码，他就可以掌握宇宙、操作宇宙，他就是宇宙的主人。直到现在，对于这个密码找得如何呢？越研究越迷惑，据说当代科学泰斗霍金都表示要放弃研究了。而佛教的修行目标就是探索生命与宇宙的密码，但不叫密码，而是称生命与宇宙的本来面目。如果谁找到了这个密码就叫开悟，而佛教历史上及近代，找到这个密码的人不在少数。找到了又如何呢？就是前沿科学家们所臆想的掌握宇宙、操作宇宙。那些找到宇宙密码，也就是证果开悟的人就可以具有超时空，无界限的神通妙用，那就是佛教中所说的五眼六通。科学界没有人拿到这个密码，以后也不可能，而佛教界拿到这个密码的却是大有人在。所以说，佛教是高于科学的科学。致力于佛教修行的人才是先进的精英，而社会的科学精英们学到尖端却是越来越迷惑了，似乎感觉到了是需要将神学引入科学中了。
问：可是，无论怎么说，科学知识还是都要学的吗，社会上的人们一长大就是学习，而致力于佛教修行的人们都不学习，怎么称其为先进呢？
答：科学知识是用来增加人们生活和探索宇宙奥秘能力的工具，更是人们做人生游戏的工具，对于没有佛性智慧的凡夫来讲，自然要学习，不学习，这些人的生命意义就没有了。佛教徒是从自身为契机来感悟宇宙真相的，在社会上是不争、不贪，不做人生道德转换游戏，一心一意地封闭在对生命和宇宙奥秘的感悟中，对于前者，是肯定拿不到宇宙密码的，只能是浑浑噩噩地走向死亡。而佛的另一个称呼就是无学，也就是说再没有可学的了，宇宙的万能之性已经掌握在自己手中了。可是凡夫要不断地学，学到死也赶不上，因为是我们的内在五毒心永远也得不到满足，永远地站在宇宙真相的对立面上，先进的结果是距离自己的本来佛性越来越远，这是不是落后了呢。
问：我明白了，个人的先进与落后应该是以灵魂的升华和堕落为标准的。社会先进与落后的标准是以距离社会主义人性社会的终极目标为标准的，只有社会向社会主义方向前进了，才是先进了，因为社会主义社会才是人性圆满的社会，至此，世界和平才有可能实现。
答：完全正确。
