问：我在微信上看到一篇“一个日本经济学家的困惑”一文，里面提到了中国的经济发展速度已经达到了让人难以理解的程度，而西方的经济发展却要受他们民主法制的制约而难以实现，我看了感觉有一点道理，由于其专业的道理有点深，我理解的也非常不透彻，我想听听你的看法。
答：这篇文章我也看了，其实道理非常简单，就是文化根基的问题。我国祖上遗留下来的文化是“和”的文化，这也就是就是我们这个大家庭永远和平相处、长久不衰的根。虽然说是中华文化，但它却没有任何局限，是已经囊括了全人类，是全社会、全人类和平共处的文化，也是如何做人的文化。所以说，中华文化是佛教文化的最基础部分，因为中华文化的内中之“和”有着众生一体的内涵，根本没有丝毫的种族、地域等种种的分别。西方文化是崇尚自由的散沙文化，虽然也有“和”的意思，但却是维持生态和谐的生态文化，是自由、民主、互不干扰、互不侵犯、互不相干、平等往来的生态文化，完全没有众生一体的内涵。在这样的人群中推广佛教文化，要难上一个台阶，这个难过的台阶就是做人的基础，也就是中华民族的儒学文化。经济与文化看似相互不相干，其实同样有着一系列的联系，从佛法的角度讲，经济是社会的外相，而文化是社会的灵魂。灵魂决定着经济的发展方向，经济又影响着灵魂境界水平的变化。
问：我知道，当今社会上就有两种文化阵营，一个是中华儒学文化和建立在中华文化基础上的社会主义体制和社会主义经济。另一个就是西方文化和建立在西方文化基础上的资本主义体制和资本主义经济。你能将这两种体系做一下佛法分析吗。
答：因为中华文化是人的文化，建立在中华文化基础之上的社会主义也是人性比较圆满的社会，作为社会的灵魂来讲，社会主义社会就是人性比较圆满一些，其社会体制的建立也会人性化多一些，人性化多的标志就是义的成分多，义就是人文理性。西方文化由于没有历史文化积淀的根基，其理性的标准也就是建立在达尔文的生态学说和社会进化论基础上的和谐总结而已。还没有进入到系统的人性理性上来，其表现就是人的理性少一些，也就是义性少一些，相比之下，其中的利的成分要多于理性的义，所以说，西方文化背景下的社会体制也是多在利的方面。所以才说，西方人们重利不重情，而中华背景下的人们重情不重利。经济发展方面也有同样的差别，西方文化背景下的资本主义经济重利而无情，中华文化背景下的社会主义经济情利兼顾。经济落后并不代表社会灵魂，也就是说社会风貌落后。而经济发达并不代表其社会风貌先进文明。
问：这两种不同在哪里表现的最直观呢？
答：当前就可以看出区别。社会主义体制下的经济发展以民生为主，就是服务于人民生活方面的需要。而西方文化体制下的资本主义经济是以利为主，就是竞争夺利，各自为政，结果造成了贫富的不平等，在这种不平等不断扩大的趋势下，社会变得更疯狂，人性就越来越低，为了的维护财团、寡头的利益，这才产生了战争。甚至为了利益还要制造战争。正如当前美国的情况。
问：可是，西方体制下的国家科学技术都很发达而富有，而我们中国就很贫穷，这又怎么理解呢？
答：是人都有一定的福报智慧，这本来都是平等的，但是由于文化背景的不同，西方文化遵循的是生态文化的弱肉强食和适者生存的理念，所以就将智慧和福报都用在了追逐利上，众业所感，自然是科学经济发展的要快些，这就是他们的资本主义经济。甚至为了自己的利益，排他、扩张、掠夺甚至是屠杀土著人等等。就是因为这些都符合他们的文化理念，所以才不以为耻，引以为荣。只要是科学有了新的发现，首先想到的是用于维护利益的战争、扩张和掠夺上。由此必然是科学经济发展的快些。但并不代表他们文明，而是野蛮，他们并不以为是野蛮的原由就是西方的生态文化熏染的。而我国的祖先就早已经意识到了这一点。我们都知道我们的先人都非常保守，凡是先进的科学、技术上的成果都要留一手不让流传下来，人们并不知道这是我们的老祖先认识到了先进的东西都流传下来，会给社会造成灾难，甚至是毁灭我们自己，这就是我们祖先的最大的义。就是在我国的经济发展中仍然是保留着义的成分，不是为利而忘义，用现代的话讲就是可持续发展，现在遵循的还有这方面的成分，这就是社会主义经济。由此才造成经济发展要落后于西方国家。
问：可是现在怎么也追逐西方而搞资本主义经济了。
答：这是被西方列强们逼出来的。经过了多少年的历史实践才发现落后就挨打的局面，面对生态人们的野蛮，我们就不能不将科学经济搞上去，所以在历代英明领导的努力下，东方雄狮醒了。在我们历代精英们的领导下，利用根据中华文化指导下的体制优势，再有的就是我国的人口优势，文化优势和群众合一的智慧优势，我国一跃成了当今世界的经济大国，经济强国和军事强国。这就震慑住了生态人的野蛮行经。如果不能达到现有的水平，恐怕现在的中国还是任人宰割的羔羊。不仅如此，由于我们的强大，生态人的性格才会有所收敛而向好的文明理性的方面转化。所以说，适当地搞些资本主义经济还是必需的。
问：看来是文化决定了经济的发展动向，这是为什么呢？
答：不同的文化决定了不同的三观，即价值观、人生观和世界观。中华文化是“和”的文化，“人”的文化，由此而产生的三观都具有充足的人的理性和人的智慧，还有人的团结凝聚力。由此可以看出，这样的民族无论是用于经济上，建设上，或是维护自身安全上，都会有不俗的表现，这也正是雄狮的特征，所以才说我国是睡着的雄狮。这只雄狮终于被生态列强们唤醒了。西方文化就是基于生态学的基础上的一种的所谓文明总结，是维护生态社会和谐的一种文明指导，并没有本质的人性剖析，甚至潜在着自相矛盾的人为内涵，所以说西方社会的维护根基就是法和契约。甚至国际上的契约都可以以种种借口而撕毁。由于西方文化都是自由、民主和自我的文化，基于人们内在五毒的潜在与放纵，财富积累越来越两极分化，社会理性也会向着财富方面转化，从而形成的资本主义的社会制度，同时也会产生资本主义的社会问题，资本主义的社会问题是什么，就是当前众多世界战乱不断的结症所在。如果那些西方国家也是我国的中华文化，那么就不会有那么大的财富畸形积累，也不会发展尖端和生化武器，也不会在世界各地搞扩张和干涉他国事物，而是理性地搞共同富裕之路，正如我国现在所提倡的一带一路共同发展的经济发展倡议。这就是不同文化所产生的不同经济效果和不同的发展方向，一个是共同繁荣，一个是共同毁灭。
问：刚才你讲由于文化的不同而产生不同的政治体制是什么意思？
答：最为明显的就是选举制度了。由于文化的不同，我国选择领导人是选领袖之才，首先考虑的是人品，其次才是能力，最后还是信任与尊崇。整个过程安稳有序，和和平平。这样的上下关系是一心共同地维护国家的安全、和平、稳定与繁荣。再看西方的选举舞台，完全就是群魔滥舞，选举出来的不是领袖之才，都是中华文化中所讲的五毒俱全的小人，用这样的小人来指导经济发展的后果就可想而知了。对于这些小人来讲，根本就没有对抗财阀、寡头的能力，实际都成了由财阀、寡头操纵的傀儡，这样的领导人自然也没有了让人尊崇的资本，被国人戏弄甚至是杀戮都是有可能的。这两种不同的政治体制就是不同文化灵魂作用的结果。
问：要这么说，西方文化下的经济发展是没有前途的，现在已经体现出来了，那么能不能改变又怎么改变呢？
答：向中国学习，普及中华文化。中华文化是教育的文化，什么教育，是做人的教育，如果人性文化普及了，民众也有理性而不再那么任性了，领导也不再那么任性而肆意妄为了，局势也会自然好转了，世界自然也会和平了。
