问：我的婚姻面临解体，我的心里非常的郁闷，我想请您给我开导一下，如何面对我的婚姻问题。
答：人生本来就是一场梦，对于永恒的灵魂来讲，就是短短的一刹那，能够开悟明白这些真理，就不再理会人生的好与坏，只是别在这一刹那的瞬间，将自己的道德财富糟蹋光，甚至丢了再享人身的道德资本。对于你说的婚姻问题，更是别再纠缠它的是与非了。从佛法的角度讲，夫妻本来就是有宿缘而来的，正如先辈常说的“万年修的共枕眠”，都是有来头的。至于是来续前缘的善缘，还是来讨说法的恶缘，都要积极面对，不要选取不认账的逃避态度，这世就是逃过了，以后还要再来，永远没有休止。所以说，还是要以现实的积极态度来勇于面对才是，就是大事化小、小事化了地制造和谐化解危机。不过，你们的婚姻危机是怎么造成的呢？
问：其实也没什么，就是随着时间的推移，相互没有了新鲜感，他对我是不冷不热，我对他也没有了激情，一天天的就像是白开水，没有意思，我老是怀疑他是不是有了新欢，他也是常用异样的眼神盯着我，真是一天天地好难过，我想，这是不是就是人们常说的死亡婚姻。
答：如果生活到了这种程度，确实是离解体不远了，如果再不觉察就有可能出现问题了，到了这种程度说明是你们的福报浅薄要到头了，如果出现问题导致分手就是坎坷磨难的开始，有不少的问题将缠绕自己终生，更为可怜的是单纯的孩子们，也为他们制造了罪源。孩子将是夫妻双方永远背负的罪恶十字架，更是拖累自己再来做人的严重罪业。人生的坎坷灾难、是非矛盾甚至是疾病都是由内在的贪、嗔、痴、慢、疑五毒心泛滥造成的，婚姻也是如此，你们可以反思一下是不是如此。怎么解决，首先是忏悔，收敛各自的五毒心。二是修行自己，让自己的道心增长，这也就是自己的智慧增长，智慧增长了自然会有办法来解决危机。第三则是增加自己的道德福报了，就是多做善良之事来增加自己的福德。这三管齐下，必然会解决。更深一点的是如果双方都从夫妻转换成了修行的道友，那可就不仅是解决了生活危机，而是有了众神的保护而吉祥如意了。什么坎坷灾难都会消除，甚至是疾病都会自然而愈，孩子也会前途无量，你们双方都成了菩萨的境界而互敬互让，相敬如宾，孩子又生活在这样的环境下，这样的家庭想不发达都难。
问：如果那样可是再好不过了，可是人们如何修行转变呢？
答：多看一些佛教经典，多看多听佛教高僧大德的开示讲解，看的、听的多了就会明白一些道理，开启一些智慧。其后自然就会一点点地步入修行的行列，如果到了这种程度，家庭危机就已经解决了。如果再深一步就是共同提升各自的道业水平而入圣界的行列了。你说家中有两位佛主持，能不顺吗。
问：可是他要不信又怎么办呢？
答：你只管做下去，有了成绩他自然就会入列了。这里需要强调的一点是千万是正信，不是迷信，因为修行是一种学问，正信就会如理如法，让人看着也舒服甚至是敬仰，所以极容易感应他人。如果是迷信，自然会有许多不如理如法的地方，让人看着都不舒服，甚至会引起反感，怎么会感染他人入列，甚至还会激起矛盾，这类的事例非常多。如果不让出现这种负面效应，就是不要道听途说，更不能随意地拜师，一定要向有道的高僧大德求教。否则不仅不会得到想要的结果，反而还会产生负面作用。佛教界中的众多乱像就是由此而来的。
问：难道一定要依佛教修行，其他宗教就不行嘛？
答：这就要看你想要达到个么样的高度结果，如果仅是想要世间的利益，那么，其他宗教都是可以的。如果想要达到成佛的境界，就必需是佛教了，因为佛教教导人们探究的是人的最本来面目，修行的目标是将自己的内心五毒彻底地清理干净而恢复自己的本来佛身。
问：可是有些人没有这样的机缘，也没有这样的智慧，选择结束死亡婚姻而另择新欢，难道寻找真爱也有错嘛？
答：婚姻是宿缘，是人生游戏的开局，死亡与否都是自己的导演结果，先不说婚姻的死与活，先要明白人生来是干什么的。人生就是一场瞬间的游戏，什么游戏，就是用自性中的道德财富做筹码，演绎成世间的物质财富和权势地位。如果人生开局就是这样的败笔，其他事情也不会好到哪里去。首先是不少的情缘宿债缠绕一生，甚至还要带到下一生。被自己遗弃孩子的好与坏都是自己的罪过，这种罪过也会作为一种业力影响自己的灵魂去处。由于是流俗众、仁者稀的缘故，社会这类的案例层出不穷，这才产生了婚姻是恋爱的坟墓、婚姻自由、追求真爱等等的陈词滥调。其实都是在越缠越紧、越扯越滥的恶性循环中难以解脱，你看多少的名流、大腕，在其光鲜的背后都是一串串的腥臊恶臭，当面是人背后是鬼的都是鬼道坯子，难来再做人了。难道你也愿意这样！再说，有私心的爱就不是真爱，真爱只能是从母亲身上去找，其他的爱都是有局限的，所谓的人最后找到了真爱，其实也不是真爱，而是自己的资本没有多少了而迁就的结果。如果永远年青，我相信他们还会永无休止地找下去。
问：可是有些死亡婚姻都是因为众多矛盾造成的，已经是水火不相容了，这又该怎么办呢？
答：这都是在婚姻当中，有了严重的贪、嗔、痴、慢、疑五毒之因作用结果，贪就是贪恋性欲方面的更大刺激，如性解放、性质量、第三者、婚外情等等。嗔就是心胸狭窄，如喋喋不休、咄咄逼人、责怪不断等等。痴就是不明事理、不懂善恶、不明是非、不懂美丑。慢就是傲慢，傲慢自然就不懂得尊重对方，自以为是。不懂得如何地取悦对方、夸奖对方、欣赏对方、包容对方等等。疑又是一大祸害，矛盾双方就是有了疑，不信任，才会越走越偏，只有崩溃。这些就是死亡婚姻的内因，这些内因又是人人都有的灵魂五毒造成的，这五毒清除了，婚姻自然向好，问题是，这五毒清除就是佛法修行的根本宗旨，这样一来又转到佛法修行上来了，而凡夫大都没有佛缘，也就不相信佛法，自然就不愿意放弃五毒恶习，解决以上的婚姻问题也就无计可施了。反过来讲，如果都主动地向自己的本尊靠拢，也就是主动地返回自己性本善的本来面目，矛盾自然一点点地化解，生活一点点地恢复，家宅一点点地平安，孩子幸福，自然而然地越来越乖巧、懂事，最后成才。如果长时期地这样做，夫妻双方由夫妻转变成了道友，那以后必然是光明无限了。灵魂也双双地得到解脱，这岂不是最大的人生乐趣、人生幸福和人生收获。但决大部分人是佛教中所说的是“菩萨畏因、众生畏果”，都不愿意从因上解决问题，却非要找逃避问题的方法，如金牌调解、爱情保卫战等等节目所演示的，世上哪有这样的好事，解决不了，认命吧。
问：我明白了。
