问：人人都会患病，人人也都需要医疗服务，有病就要治病，你说的难以致信是什么意思呢？
答：就是说这种治病的方法完全出乎了人们所料，简单的让太不可思议了。人们都知道，患病是要接受痛苦，还要受其折磨，为了消除它，还要花费钱财，时间和家人的精力，所以人们总结出了有什么也不能有病，可是实际上，没有不患病的人。人们在受疾病折磨的同时，有没有想到自己本身自有的治病能力要远远地超过社会上的任何医疗能力呢！如果我要说出来，一定会超出人们的想像，甚至是不可思议，所以说是难以致信的治病之道，然而却是我们的真相。
问：那么你就为我们大家介绍一下吧，是什么样的难以致信的治病方法呢。
答：现在科学界已经证实了，宇宙万物都是从无限的虚空中来，从无到有地直到现在，我们也是这万物中的一员。这无尽的宇宙万物是怎么生成的，完全可以肯定说是宇宙中存在的能造万物的万能之性。这种万能之性奥妙无穷、威力无边。这种万能之性不仅能造出宇宙万物以及我们，这种威力还涉及到分子、原子、最基本粒子方面，从最基本粒子的角度来讲，我们的身体就是与大宇宙大中现小、小中现大的即独立又统一的全息关系。我们仅是大宇宙中的一极小部分而已。对于宇宙中所本有的奥妙万能的造物之性，科学称之为能量场，佛教界称之为佛性，而其他宗教就直接地称之为万能之神或是上帝了。不论怎么说，都是指的这种万能之性，既然这万能之性充斥在周虚空中，在我们的身中自然也充斥着这万能之性，所以佛教称众生皆有佛性。其实，我们自身的佛性与遍虚空中的佛性就是本质的一个，只是我们不认识而已。佛教修行就是让修行人从自身的小范围内将宇宙之佛性证悟出来，这也就是等于恢复自己的本来佛身。人们治病都是求助于外力。而我说的是求自力，就是求自身中这部分能造万物的万能之力。世俗人与修行人的不同点之一就在这里，世俗人们都是向外求，修行人都是向内求。世俗人们想要搬家到哪里，首先要想的是医疗环境如何，尤其是老年人更是如此。而修行人修行都是找人迹罕至的地方，有病怎么办，向内在的万能佛性求。这是人们都想不到的，也是绝对不相信的，所以说是难以致信的。
问：听你说，我是难以致信，不过也似乎有些道理，那么就请你介绍一下吧。
答：人人都知道，我们不仅与社会是相互互惠的关系，也在时时刻刻地接受自然的恩惠，如空气、太阳及自然生态的一切，就是因为太平常了，人们也就不再关注它们了，实际上，这种恩惠才是最大的。这其中还有一种恩惠是我们都想像不到的，也是更为本质而不可思议的，那就是万能的造物之佛性。如果没有这万能造物之性，就是父母为我们创造的做人的机遇，也有生态的恩惠，要是没有这种万能造物佛性的恩惠，我们只能是停留在胚胎阶段。所以说，这万能佛性才是最大的恩惠。我们也都是将这个肉身当作本质的自己，其实，我们也是由分子、原子组成的小宇宙，是大宇宙完全就是一体的，假如将组成我们身体内的虚空部分都去掉，那么也只有芝麻大的一点点，所以说，我们也是完全地沉浸在宇宙虚空之中，我们内中的虚空之佛性也在无时不刻地调节着我们，就像是调节宇宙万物和谐有序一样，这才是最大的恩惠，只是我们不知道而已，更没有人感恩它。
问：如果这样，我们为什么还要患病和死亡呢？
答：都是自己做的。有些中医知识的人都懂得，七情六欲、饮食起居中都有致病的因缘，如果从佛法的角度讲，这还不是致病的最根本之因，是内在的贪、嗔、痴、慢、疑五毒才是致病的最根本之因，是在七情六欲、饮食起居等方面有了五毒的渗入才会致病。虽然我们内在的佛性造物万能，但是仍然没有地头蛇厉害，这地头蛇就是我们的心性。五毒的心性是太厉害了，它可以害得我们千疮百孔，万能造物佛性却难抵挡地头蛇的厉害，病这才造成了。人的寿终正寝是无病而终的，而且寿命也要长得多，可是人人的生命都是被疾病夺走的，所以说，人们的死大都是属于夭折，人人都是自己做死的。
问：你说的不错，我们都是自己做死的。病也是自己找上的。把那个难以致信的治病方法告诉我们吧！
答：只有我把这些都讲清楚了，你明白了才能再讲这难以致信的治病方法。一般人们有病不是先忏悔自己，也就是找一下致病的原因，从消除病因方面治病，而是找医生等等，这就不是向内求、而是向外求了。如何向内求，就是把干扰自己七情六欲的杂念放下处在宁静的状态下，或是把不如法的衣食住行中的坏习惯改正过来，再就是将自己的心念紧紧地定在患病部位上。这就等于是将万能佛性集中在患病部位上，如如不动地守在那里，只要是一有时间就定在那里，在定的过程中，就会有病的感觉，如痛、痒、酸、麻等等。越是感觉重，就越是定在那里，一有时间就牢牢地定在那里，天天如此，久而久之，病患就会减弱甚至是痊愈了。你看，是不是极其简单的不可思议。其实，这就是在调动自身中的万能佛性，这时的自己就是内中虚空中的小天主了，所以，什么样的不适都会调节过来而痊愈，这也就是难以致信的治病方法了。
问：你说的是不可思议，可是是否灵验呢？这又是怎么证实的呢？
答：是我亲身经历过来的，我的脚气、我的皮炎、我的局部疼痛，都是用的这种方法，冬天冻手冻脚受罪，我也是用这种方法，还有一年，我也曾用这样的方法，将意念固守在丹田，竟熬到外面地上结起了冰时仍然穿着单件牛仔衣裤而不冷，让我体验到了冬穿单衣的特异功夫竟这么简单。对于其他不适，什么里面的、外面的，我都是这样地掌握自己，是不是得了什么内在疾病，我也没去检查，所以无曾知道。我是佛教居士，我是从佛理上感悟出来的这么一点点体验，我也自信得到了这方面的解脱，什么病也不惧怕，所以我很潇洒，我也高兴地介绍给大家，至于人们是不是相信，人们是不是从中得到利益了，我都无从得知，也无需得知，也只能说是说出来是对我的一种解脱，信则灵吧。
问：你所说的方法在人们看来是很荒唐，根本无法从科学方面得到解释，但是我还是想试一试吧。
