问：我觉得当代青年虽然处于科学经济空前发展的阶段，物质条件非常宽裕，但他们活得并不轻松，比他们老一辈紧张得多了，虽然老一辈活得非常艰苦，但心里却是充实轻松多了，从这一点看，当代青年非常可怜，就是因为他们内心的空虚，才出现了这么多的现实问题，如抑郁、啃老、堕落、荒诞、淫靡、喷客等等，你说，出现这些问题的主要根源是什么呢？
答：是当代青年的内心缺少了两件根本的东西，那就是宽容与感恩。如果这两件东西具备了，这些问题就都没有了，内心也就充实了。应当是因为当前的科学经济发展了，物质生活条件充裕了，人们都是根据丰厚的物质条件放纵自己，克制自己的道德修养放弃了，问题自然也就出来了，问题的出现不是无缘的，是内在的道德财富匮乏了。外在物质财富的富有并不代表他的内在道德财富的富有，这就需要佛法修行了，就是要诸恶莫做、诸善奉行地为自己积累道德财富。道德财富富有的一个外在表现就是宽容与感恩。当前青年们由于精神修养的不够，普遍地缺乏宽容的胸怀和感恩的情结。结果造成自己拼命地往地狱里钻，这就是你所说的那些问题。
问：宽容与感恩又是什么概念呢？
答：先说宽容，通俗地说就是心量，俗话讲“宰相肚里能撑船”，反过来讲就是你有撑船的心量，你就可以有当宰相的福份。也就是说，一个人的心量越大，他的福报就越大，心量大到极处就是佛的心量，佛的心量是无缘大慈，同体大悲的天人、众生一体之相，心量小到极处就是只以自己这个肉团为中心的极小范围，有的范围小得甚至连自己的父母、妻儿都容不下，这样的人就极为可怜了。感恩又是什么呢，因为我们都是随缘而生到世间，缘是什么，就是与他人的情缘、债缘、业缘的相互还欠关系。也就是说与相处的人都是有情缘的，除了自己的父母兄弟，妻子儿女，亲戚朋友等等之外，凡是与我们有过关系的人都是由缘而聚的一次缘分，哪怕是一次买卖关系，同处关系等等。所以说，对所有面对的人除去宽容外，还要有一种感恩情节，感恩与我们相处的一切人，至此就会发现，任何人都是那么的可爱可亲，心情就会无比的舒畅，心胸也会无限地扩大，那么自己承载的福报也就大了，以上的那些问题自然也就消失了，甚至是身体也会随着自己心胸的扩大也变大，这就是健康长寿了。
问：宽容与感恩的道理意义又在哪里呢？
答：因为我们的这个肉团并不是真正的自己，它是由宇宙物质组合而成的一个集合体，和其他的山、树、石头没有区别，只是这个集合体可以依照自己的神识意志移动而已。这个肉团很快就会死亡、瓦解、消失，那么为之所做的一切也都将失去意义，可是这个神识，也就是灵魂得到了什么呢？灵魂是永远不会消失的，它却什么也没有得到，反而是失去了无尽的自家财宝，下一世只能是投胎到更穷的肉团中，甚至是畜生等三恶道中了。对于宽容与感恩的理解与意义，从儒学的角度讲就是人与人要和平相处，并且详尽地讲述了人与人相处的相互关系要义，最终阐述的是人性。人与人之间以人性的姿态相处自然是和谐、平安、吉祥，这是人道社会的最高形态，文明礼貌、不会有战争。宗教中将宽容与感恩意义扩大到了灵魂层次，有了修行的内涵，宽容与感恩是提升自己灵魂层次的必需课，但是由于还有局限性，对宽容与感恩概念不能阐述得更彻底，如果从佛法的角度就比较容易理解了，因为佛的本义就是众生万物的本来一体的本来面目，是自己的业力将自己从本来一体的本来面目中孤独了出来，这才产生了你我他的区别和执着，这才产生了自私和狭隘，但是人们不明白，宗教便是解决人们这种迷惑的神圣殿堂，佛教更是将人的本来面目讲的最彻底，佛教不仅是讲众生万物本来一体的根本宗旨，还要讲将自己内在的五毒恶习清除干净后，将被其污浊深埋的本来佛性显露出来而恢复自己的本来佛身。至此，宽容是包括宇宙万物的无限之大，也是无缘大慈、同体大悲一体之恩。实际上，人们距离这样的水平还差得很远，这就需要努力了。如果社会文明达到了儒学水平，就相当了不得了，社会就会安定，世界就会和平了。
问：想要达到这个目标，从何做起呢？
答：从娃娃做起。因为孩子是最单纯的，接受好的思想意识也最容易而且还要牢固，如果能深入地领会并运用到生活实践中，就会一生受益。如果从幼年就有很好的宽容感恩性格，一生命运一定会平安吉祥。所以说，孩子从小就给予宽容和感恩的教育，对他的将来命运一定会有很大的帮助。可是人们都将现代的青少年当成了家中的小皇帝，心中没有父母，只有自己，是不是心量小到了极点。这样的心量，能享受正常的人生福报嘛？不能，不能又会怎样呢？就是出现种种的心理、生理和人生问题，会聚起来也就成了社会的通病。社会动乱就是人们缺乏宽容与感恩情节共业造成的。
问：在西方文化的影响下，再加上当前经济条件的极度丰富及父母的溺爱，使得一些青少年们比较自私和随意，对于宽容与感恩方面的意识也比较淡泊，如何改变这种状况呢？
答：问题出现的原因就是缺乏教育，当前家长们努力教育的大都是如何让孩子享受和以后制造享受的本领，不是教育孩子如何做人和做人的道理。学校也缺少做人教育的课程，中学和大学更是如此。大学毕业了，是他们的科学知识有了成就，也就是自己有了制造享受的资本，但却没有做人的资本，对于做人的道理还是停留在了幼儿时期，所以才有众多的似是而非的异类思想行为的出现，才会产生种种的思想心理问题，才会迷茫、抑郁，甚至将学到的知识作为一种筹码去为帝国服务，助纣为虐地为自己堕罪。甚至是利用高科技犯罪。至于如何解决，同样也是在教育。经济好抓、精神难治，经济发展是在放纵欲望的基础之上的，自然是一呼百应，而思想治理是放在禁欲的基础之上的，难以形成气候，所以说难治。但难治也要治，这是因果所决定的，不是依我们的意志为转移的，否则只有共同享受世界末日了。最好的还是佛法教育。
问：那么对感恩又怎么理解呢？
答：感恩是随着自己心量的扩大，将他人与众生视为一体的程度反映。佛陀在世时，曾经就行见人就叩头的叩头礼，以这种姿态来感恩。虽然我们不能用这样的说教来要求人们，但要有感恩这个概念。我们生在这个世界上，都是随缘而来，与我们接触的一切都是有缘分的，我们都要无比的珍惜，也就是都要感恩。社会上的一切人都是随我缘而来，我要感恩他们，生态中的一切都是随我缘而来，我自然也要感恩它们，孩子投生到我家中，为我带来欢乐，我也要感恩他，社会上的服务人员为我提供了服务，我要感恩他们。为我们创造了所需，我要感恩他们。社会上的上层人物也在为我服务操劳，我要感恩他们，我的社会成员来与我相聚，我要感恩他们，我的亲族眷属与我来相聚，我要感恩他们，我的妻儿老小随缘生在一起长相厮守，我更要感恩他们，太阳为我带来温暖，我要感恩它，空气为我呼吸，我要感恩它，父母生养了我，我要感恩他。天啊！我感恩你！地啊！我感恩你！人啊！我感恩你！总之，一切都在我的感恩之中，感恩的心理就是我想为你付出点什么。最后还要感的是佛恩，佛恩是什么，就是宇宙中创造世界万物的万能之性之恩，也就是其他宗教中所讲的天主、万能真神之恩。也就是科学界中所讲的科学规律之恩了。感恩就是要付出些什么，既然如此，还有什么烦恼，还有什么嗔恨，还是什么利益的得失问题呢？还有什么想不开的呢？如果能有这样的心怀，什么问题都没有了，个人幸福了，社会安定了，家宅平安了，世界和平了。生态繁荣了，世界末日没有了！
问：我明白了，如果能以这样的心态处事为人，就是什么问题也没有了。这确实是做人的两件法宝。正是因为当代青年都缺乏这两件法宝，所以才形成这样的社会状态，自己也自然处在这样的社会煎熬中倍感痛苦的。对于自己来讲怎么办呢？
答：学习！社会环境不好，自己学习，自己看些圣贤书，甚至干脆归入佛门，依教奉行，一切烦恼与灾难自会消除了，命运也会随之改变。
