问：我是一个即将毕业的大学生，在大学里，许多人都有了自己的异性朋友，有的甚至还在外租房同居，我对此虽然感到不太合适，但是也找不出什么充足的理由来说服他们，因为现代青年都在追求时髦，非常地自我为是，原来的老夫子已经没有人尊重了。现在也有一个男朋友在追我，也有类似的想法，我觉得很害怕，总觉得好象一步踏下去，就会有难以想象的危险，可又难以找出拒绝的理由，又怕人们说我老土，再说，每到男朋友说出这个问题时，我都不知怎么地心慌乱跳地有些漂漂然，我非常害怕把持不住自己，做出对不起父母和有辱祖宗的事情来，我真不知道应该怎么做，现在我向您请教。
答：看来你是一个很传统的青年，如果你能把持住自己的纯洁初心，必然会学业有成，理想成真。在当前还没有任何着落的情况下，就糊里糊涂地把自己捆绑在没有根基的家庭上，必将很快地被生活的蛛丝缚住手脚，很难有更美好的未来了。我为你祝福，依你的纯洁初心走下去，必然会有一个美好的未来、一个美好的伴侣，一个美好的家庭。
问：可是人们都有了自己的伴侣，我怕以后找不到合适的了。
答：这你不要担心，依自己选择的正确道路走下去，到了资本成熟，心理成熟，事业安定下来，自己再勤俭朴素、慈悲善良地做人，千万不要作秀、追潮，规规矩矩地做人，依人以群分的原则，必然会有与你情投意合的伴侣来到你的身边。万事具备而组成的家庭也必然是稳固、充足而幸福的。
问：可是有不少的学生耐不住寂寞而同居，这又会如何呢？
答：非法同居的危害非常大。首先，用佛法因果来讲，这是犯了十恶中的邪淫罪，是在为自己造以后受罪的因，将来必然会受果报的。如身体健康上的罪、感情上的罪、就是以后组成了家庭也很难稳定与安康，甚至有人得了抑郁症，有的干脆自杀了或是出了人命等等。同居危害巨大，尤其是对女孩子，更是难以形容。对于非理性的同居动力本质，并不是爱情，所谓爱情仅仅是一种遮掩丑恶的借口，是出于生理的驱使，对禁果的好奇与贪欲所产生的。但对于这种猎奇的后果却不考虑，猎奇过后，留给男性的是生理上的满足，而没有任何生理上的牵挂，而对于女性来说，就不是那么简单了，它会产生新的生命，由此产生无尽的痛苦。又因为贪求这类行为的男人都是道德素质比较差的人，什么不负责任的言和行都可能做得出来，女性不仅要对自己不负责任的行为承受精神上的折磨，更现实的是身体健康上的折磨，而且，这种伤害对于女性来说是一生都难以泯灭的，而对于花心的男性来讲，仅是一时的性满足而已。所以说，无论从哪个方面讲，对女性都是不公正的，所以才说，女孩子更要严禁，也就是人们说的要自爱，对于任何诱惑都没有商权的余地。否则，很有可能自己的人生悲剧就此开始。所以我说，为了父母、为了社会、为了自己，要严厉地说不，对这类的男朋友也要马上离开，以绝后患。
问：可是，我看他们双飞双宿也是很让人羡慕，是不是没有你说得那么可怕？
答：你看的都是表面现象，相对每个人的言与行之因，都会对有相应之果，这是宇宙规律，也就是佛教中所说善恶因果规律。人的一言一行，都要合乎理性，这个理性就是人性、佛性，在现实中总结出来让人们遵守，这就是法律、法规和如何做人的儒学说教。对于未婚同居现象，无论是与情、与理、与法都相违背，这就不能不考虑它的后果了。虽然有他的快乐愉悦，相对于他的后果来说，不亚于是在刀口上舔蜜吃，极有可能将自己的舌头割破，对于女性来讲，更是后患无穷。所以说，不要看他表面上的一点利益，更何况那仅是生理上的一点感觉，更是一种幻觉，与以后的更长远利益相比，更是没有羡慕和贪着的必要，只有是功成名就时的成果快乐才是真实的，所以说笑到最后者才是胜利者，也是最甜的。所以说你要三思而后行。
问：你所说的这些我也知道，儒学说教我也看过，有许多的封建礼教都是对女性来说的，对于男性就少得多，还有佛教中的戒规，也是对女性的多，我看是不是对女性不太公平。
答：也不能这么说，因为女性在社会上属于弱者，这就需要更多的保护与关爱，其实有些多于男性的戒条是出于对女性的保护而设立的，就是因为与我们内心的五毒相应而戒除才会让我们起反感的。但要问为什么，这是因为生理上和精神上的差异所造成的。
问：生理上的差异我明白，可精神上的差异就不明白了。
答：因为女性与男性相比来讲，无论是情感还是意识都比男性单纯，再加上生理上的不足，非常容易在社会上受到男性的欺骗与伤害，虽然有社会正义的存在，但是最为保险的还是在女性自身上加一道保险，这也就是那些封建礼教中所讲的自我束缚律条。自我遵守了，就会杜绝产生邪恶的因缘，从而避免伤害的发生，你要用心体会佛法与儒学的善良用心后再来探讨同居问题，就会清醒得多了。其原理就与交通法规相似。
问：可是贪图性方面的生理享受，不也是正常的生理需求嘛？
答：性是生命的最大迷惑，是宇宙或是上帝置于身体中的遗传密码，也是佛性使然，谁也逃脱不掉，如果没有这种迷惑，人类早就绝种了。就是我们过来人细细地品味起来，也都感觉结婚就是一种错误，有些人明白后立刻终止婚姻结果的延续，这就产生了丁克族、单身族，有的虽然延续着婚姻，却也感慨地讲什么婚姻是恋爱的坟墓和婚姻就是围城等等。那么，既然这么明白怎么还要钻这生死之门呢？是内在的荷尔蒙驱使的，这就是你说的生理需求，其实就是这么点事。对于最广大的世俗人来讲，没有转变和转物的能力，受着遗传基因的驱使而完成自然赋予的繁衍义务，这就是孔圣人所讲的不孝有三，无后为大。不仅是人类，任何有情生命都是如此。所以佛教中说性是生死之门，也是阻碍修行的最大迷惑，也最难戒除。对于其他宗教来讲，对于婚姻还没有戒除的规定，因为其他宗教修行的最终目标就是天堂，还没有逃脱出六道生死轮回，所以也没有断除这生死之根的必要，如果想要通过佛法修行到脱离六道生死轮回而永恒的圣道，这就需要出家了，佛陀讲，没有断除情欲而想修行证圣果就是好比是用沙煮饭，永远不会成功。圣道的最低水平层次是初果阿罗汉。对于最广大的世俗人来讲，没有证圣果的愿望，追求正常的生理需求当然是无可非议的了，但是要遵从理性，也就是遵从责任、担当与宽容的人性，这也是我们中华文化中的内容，也是天主教中所强调的爱中的一部分。如果在性方面有了贪的成分，那么正淫就堕落成了邪淫，也就有为自己造罪的嫌疑了，做了就要承担因果的回报了，正如那些非法同居的学生们。你可以从中选择自己的态度了。
问：我听说有些大学精英放弃了学业出家当和尚了，这还正常吗？
答：这种情况可不是一般世俗人所能讨论的内容了，这是他们内在的佛性智慧所决定的，他或许就是上世的修行人再来，他有这样的果断毅力，很有可能这世就会有所成就，这是一般世俗人理解不了的，你也不可能理解的，更不要非议这些人，否则会造谤佛的罪过，非常可怕。
问：我明白了，我还是脚踏实地地做好我自己吧。
