问：我听说，在办外国护照鉴证时，如果在宗教信仰一栏中没有宗教信仰，就不容易通过，我国有不少人根本就没有信仰，我国又是不提倡宗教的无神论国家，国外这样对待我们，这是不是没有道理。
答：这是一个意识问题，因为他们认为做一个人就要有宗教信仰，没有宗教信仰就等于是没有教养，没教养的人是什么事情都有可能做出来的，为了本国的安定利益，不准这样的人进入本国，是有一定道理的。实际上，也确实如此，谁都不愿意与没有教养的人相处的，那些办理鉴证的人这样做，不能说是没有道理。不过，你说我们的国家是不提倡宗教的无神论国家，我不这样认为，我们国家不仅有宗教，还是深入骨髓的宗教，那就是五千年延续下来的儒学文化。这儒学文化虽然不说是宗教，但却是佛教修行的基础，就好比说是佛学的一年级，是如何做人的教育。所以说，说他是儒教也是有一定道理的，佛教实际上也不是宗教，是与儒学是一样的教育，儒学是做人的教育，而佛学就是做佛的教育了。所以有些办鉴证的人确实没有宗教信仰，结果随意地在宗教信仰一栏中填上儒教也通过了。生于中华文化氛围中的我国人民，儒学文化已经深入所有人的骨髓之中了，忠、孝、仁、爱、礼、义、和、平是我国公认的做人基本准则。而生活于西方文化氛围中的人们就没有这样的观念，所以才会那么的随意浪漫，人们不明白这其中的差异影响，还认为是西方人们多潇洒浪漫而推崇，其实是他们没有更广些的责任、担当和圆融甚至是礼义廉耻的理性意识而随便而已。如果真正地和他们生活在一起或是成婚，这种差异就显现出来而出矛盾了。这些儒学文化就是我国民族的信仰。西方国家虽然有宗教，但是相比于我国的儒学信仰来讲，远没有儒学信仰的现实、圆满和真诚。其中的冷战思维模式就表明了他们所信仰的问题结症所在了，因为在他们所信仰的宗教中，都有扩张、征战、杀戮的内容和各自为战的冷战思维。还远不及我们的儒学文化。所以说我国是没有宗教信仰的国家是不对的。
问：可是，在我国，确实有相当多的人是没有宗教信仰的，我就什么也不信，我不是也活得好好的么。
答：是人就要有信仰，是人就有一定的人性道德基础，否则也不会生入人道中来。凡是生人道中来的生灵，都是前世积累了大量的道德财富，已经符合了做人的标准了，才有可能披上这身人皮，这就好比军人要穿军装一样。但是来到人间经历了一段时间以后，是不是还符合做人的标准就很难说了，因为其道德财富已经有了增减的变化了，这外皮的再调整只能是死后下世的事情了。虽然宗教在我国不那么普遍，但是儒学文化还是普遍深入人心的，我们从小所接收的就是由父母传承下来的中华文化。这就是信仰。虽然儒学文化没有像其他宗教那么地深入到了灵魂层次上，但他却是人性圆满的最系统完整的做人说教。虽然西方国家信仰宗教的人们看似非常的高雅，但是有些人连最基本的人性还没有圆满，所以才会出现那么多的似是而非的鬼魅逻辑，正如西方一些政客的言行所为那样。为什么有宗教信仰的西方人们会这样，就是做人的根基不牢固的结果，虽然入了升天堂的修行宗教，却连做人的最基本道理都不懂，甚至灵魂还要玩命地往地狱里钻。世界上还是那么混乱，甚至是充满了血腥，如果让我国的儒学文化普及于全世界，那么世界就会没有战争地世界和平了。虽然你什么也不信，但你相信做人的良心不能昧，这就是信仰，是中华文化中的儒学信仰。你看西方政客们就没有良心概念。随意说，随意做，造谣、污蔑，毫无人性底线，他们掌权的精英们都是如此，那么他们的平民又能怎么样呢？这有宗教信仰又有什么用呢，还不是堕落。战犯希特勒是信天主教的，战犯东条英机在接受行刑的时候，嘴里也是不断地叨念什么，那也是信仰。
问：你说，是做人都要有个信仰嘛？
答：是的，做人是应该有个信仰，虽然我国的儒学文化是圆满的人性文化，也可以做为我们的信仰不仅是可以，而是必需的。但仅是这样还是不够，应该还有更高的要求，否则很难抵御世间形形色色的邪恶诱惑而堕落，也就是说人生不保险，如果有了更高的目标，又有了高师的指点，人生就会更有保障。虽然人们都在日日夜夜拼命地忙碌，却还不知是在为谁忙碌，绝大部分人都是忙错了目标，都是为自己的肉身躯壳忙，没有说是为永远不会消失的灵魂忙的，只有善良人和宗教修行人是为自己的灵魂忙的，就像是天主教中讲的是为拯救灵魂忙的。所以说一生过后绝大部分人的灵魂都是去了三恶道，一旦失去人身，再遇这样的人道机会，就不知何生何世的事了，所以才说人身难得。因此，做人就要有拯救自己灵魂的意识，并且还要有一个明师指教的好。
问：可是面对社会上那么多的宗教团体、宗派，我选择那一派为好呢？
答：社会上是信仰的宗派很多，我建议你还是依佛教信仰为好，因为佛教教义最为圆满、究竟。其他宗教就是因为有很多的局限，有的宗教教义讲的就是征战扩张史，这就是冷战思维，还有很多的教派分别矛盾，有局限分别就不是最圆满的，不圆满就难有最大的拯救效果，只有佛教是将修行的终极目标达到了将自己的本来面目证悟出来而恢复自己不生不死的本来佛身的，其他宗教修行的终极目标就是天堂，连生死轮回还没有脱离出来，所以我才建议你归依佛门的。
问：可是我以前什么也不信，就信自己的良心不是也挺好的嘛，宗教信仰也挺麻烦的。
答：不是的。人生之路如履薄冰，面对铺天盖地的邪恶诱惑，如渗透杀、盗、淫、妄的种种邪说、游戏，再加上我们内心时时刻刻都在蠢蠢欲动的贪、嗔、痴、慢、疑的五毒余习，想保持住自己如如不动的清凉自心，保持自己下世还来做人的资格，谈何容易，做人实在是太难了。佛陀就说，下世再来做人的人就好比是漫天黄沙，仅是落在树叶上的几粒而已。你看世界上那些阴阳不定的政客、首脑们，到处煽风点火挑拨战争发国难财的军火商们，有些地区搞战乱令社会民不聊生的战争狂人们，搞杀、盗、淫、妄游戏的人们，专爱投机取巧歪门盈利的人们，炒房产令人们都买不起房的人们，制假卖假的人们，炒葱、炒蒜令市场混乱的人们，网上胡言乱语、造谣传谣、骂国骂民的喷客们，违纪犯罪的人们，投机取巧、缺斤短两的小商人们，行为随便不遵守法规的人们，不懂礼仪、行为放荡的人们，奢侈浪费、不懂节俭的人们，自私自利、不懂为他人着想的人们……，实在的是太多太多了，哪一个都是让你失去做人资格、甚至是让你堕入畜生鬼道或是地狱的促因，你想下世再来做人谈何容易，所以家家都是亡人死后赶紧烧纸钱，为什么？都做鬼去了。如果做人或是升入天堂，绝对不会托梦给家人再要什么。就是做了畜生都比做鬼好些，因为畜生再入人道比鬼容易得多，再说做动物来与人享受同样的生态阳光，也比做鬼强得多。再说，动物转人的事例也是比比皆是。鬼再来做人，还要通过做畜生来还清宿债后才能再返回人道。再说，就是你都不做以上丢失人性的东西，但在当前生活、工作、家庭的重重压力下，也容易产生抑郁情绪而入病。在这样的环境下，仅凭你的那点良心是远远不够的，你有良心仅是说明你的福报大，却不能保证你以后的命运如何，你仅吃那点福报老底是不行的，这就要你时时地充实自己的智慧来保持自己的正知正见，怎么充实，这就需要明人的指点了，谁是明人，是宗教。这也就是说要有信仰。信仰就好比是指路的明灯，时时的照耀着你，无论是在白天或黑夜都不会掉入陷阱或是碰伤和走弯路，这样的保险，你不愿意加入吗。
问：听你所说，我还真有意归入佛门。可是假如说，我入了佛门以后，又因为特殊原因又要退出，是不是要受处罚呢？我听说有些宗教称这样的人为他们的叛徒，惩罚是很严厉的，就是其他教友的白眼也是受不了的。
答：佛教可不是这样，别说是在家信徒，就是出家的和尚想还俗，只要是向身旁的道友说一声就可以走了，任何的惩罚甚至白眼都没有。因为佛教不是其他宗教有那么严格的教团禁忌，有的宗教还要四处征讨扩大教团，怎么会让教徒随意脱离呢，所以就规定出了相应措施和启示。而佛教是揭示宇宙的本质规律，让人们依科学因果规律做人，并努力地将自身的本如佛性证悟出来的教育，你接受与否无关紧要，并强调佛法修行的利益要自己亲身去体验，公修公得，婆修婆得，不修不得，完全自愿，来去自由。
问：对于小孩子是不是也要提倡宗教信仰吗？
答：小孩子长大了，有了明确的人生意识了，如果有了宗教信仰，那是更好了，人生也就有了保障，实际上，《弟子规》就是信仰，是中华文化中的最基本的做人教育，朗朗上口也容易记住，我国从前的私塾教育就是从背诵《弟子规》开始的。如果小孩子背熟了《弟子规》，以后教育起来就非常容易了，你完全可以试一试，不会错的。
问：我明白了，从现在起，我就选择佛教作为我自己的信仰了。
