我是谁 问：我对佛教听说一点儿，禅宗更是奇妙，有一点我不明白，他们说参“我是谁”。也就是天天找“我是谁”，你说，我不就是在这了吗，还上哪去找哇？ 对话篇 2017年10月19日 0 点赞 1041 浏览 说功德 问：我常常听一些佛教徒讲功德什么的，说做好事有功德，放生有功德，施舍有功德，孝养父母有功德等等，什么是功德呢？以上所说是这样吗？ 对话篇 2017年10月09日 0 点赞 1026 浏览 说六贼 问：佛教中常把眼、耳、鼻、舌、身、意六根说成是六贼，我不明白，这六贼从何说起呢？ 对话篇 2017年09月22日 0 点赞 1802 浏览 苦海无边乐作舟 极乐永生苦中行 问：我只听说过“苦海无边回头是岸”，你说的“苦海无边乐作舟”是什么意思？ 对话篇 2017年09月14日 0 点赞 1445 浏览 道与俗 问：我常听人们讲什么道与俗的，又是修道，又是俗气等等，我想明白明白，道究竟是什么？俗又是什么？怎么样就叫不俗了呢？ 对话篇 2017年08月22日 0 点赞 952 浏览 爱滋病之因果律 问： 对话篇 2017年08月14日 2 点赞 2432 浏览 我就是佛 我就是魔 问：你说的命题我有点听不懂，怎么我又是佛又是魔的，什么是佛，什么又是魔呢？ 答：可以这样地理解，佛与魔就是宇宙中善与恶的两个极端。善良的人都是爱他人如爱自己，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的境界，只不过是这种境界范围有多大，限度有多长，深度有多广等等还不稳定而已。如果他的这种境界大到家庭、集体、民族、国家，甚至是全世界 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1520 浏览 经济与文化 问：我在微信上看到一篇“一个日本经济学家的困惑”一文，里面提到了中国的经济发展速度已经达到了让人难以理解的程度，而西方的经济发展却要受他们民主法制的制约而难以实现，我看了感觉有一点道理，由于其专业的道理有点深，我理解的也非常不透彻，我想听听你的看法。 答：这篇文章我也看了，其实道理非常简单，就是文化根基的问题。我国祖上遗留下 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1389 浏览 说“死” 问：毛主席在“为人民服务”一文中讲到了：人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛，既然都是一死，什么鸿毛、泰山的，死了就什么也没有了，你说，这个死还能有什么不同吗！ 答：不同是肯定的，不同在哪里呢，是灵魂下世的去处不同。是什么决定灵魂的轮回走向呢，不是上帝，也不什么教主，神仙也不能如何如何，而是宇宙中的因果规律所决定的。因果是什么 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 2262 浏览 生死门 问：我常常在公共场合看到一些青年们在大庭广众之下，在人们鄙视的眼神下，做些暧昧甚至是淫乱的行为来，一点的羞耻感都没有，怎么描述这些人们才最确切呢？ 答：这些人们在大庭广众之下都避讳不了，管不住自己，那么背地里将是什么样子就可想而知了，这些人们可以说是生死门上的蛆虫，专爱往这生死门里钻。这些人们的行为实际上就是在为自己造邪淫恶 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1544 浏览 « 12...45678910...1718 » 返回顶部
说功德 问：我常常听一些佛教徒讲功德什么的，说做好事有功德，放生有功德，施舍有功德，孝养父母有功德等等，什么是功德呢？以上所说是这样吗？ 对话篇 2017年10月09日 0 点赞 1026 浏览 说六贼 问：佛教中常把眼、耳、鼻、舌、身、意六根说成是六贼，我不明白，这六贼从何说起呢？ 对话篇 2017年09月22日 0 点赞 1802 浏览 苦海无边乐作舟 极乐永生苦中行 问：我只听说过“苦海无边回头是岸”，你说的“苦海无边乐作舟”是什么意思？ 对话篇 2017年09月14日 0 点赞 1445 浏览 道与俗 问：我常听人们讲什么道与俗的，又是修道，又是俗气等等，我想明白明白，道究竟是什么？俗又是什么？怎么样就叫不俗了呢？ 对话篇 2017年08月22日 0 点赞 952 浏览 爱滋病之因果律 问： 对话篇 2017年08月14日 2 点赞 2432 浏览 我就是佛 我就是魔 问：你说的命题我有点听不懂，怎么我又是佛又是魔的，什么是佛，什么又是魔呢？ 答：可以这样地理解，佛与魔就是宇宙中善与恶的两个极端。善良的人都是爱他人如爱自己，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的境界，只不过是这种境界范围有多大，限度有多长，深度有多广等等还不稳定而已。如果他的这种境界大到家庭、集体、民族、国家，甚至是全世界 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1520 浏览 经济与文化 问：我在微信上看到一篇“一个日本经济学家的困惑”一文，里面提到了中国的经济发展速度已经达到了让人难以理解的程度，而西方的经济发展却要受他们民主法制的制约而难以实现，我看了感觉有一点道理，由于其专业的道理有点深，我理解的也非常不透彻，我想听听你的看法。 答：这篇文章我也看了，其实道理非常简单，就是文化根基的问题。我国祖上遗留下 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1389 浏览 说“死” 问：毛主席在“为人民服务”一文中讲到了：人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛，既然都是一死，什么鸿毛、泰山的，死了就什么也没有了，你说，这个死还能有什么不同吗！ 答：不同是肯定的，不同在哪里呢，是灵魂下世的去处不同。是什么决定灵魂的轮回走向呢，不是上帝，也不什么教主，神仙也不能如何如何，而是宇宙中的因果规律所决定的。因果是什么 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 2262 浏览 生死门 问：我常常在公共场合看到一些青年们在大庭广众之下，在人们鄙视的眼神下，做些暧昧甚至是淫乱的行为来，一点的羞耻感都没有，怎么描述这些人们才最确切呢？ 答：这些人们在大庭广众之下都避讳不了，管不住自己，那么背地里将是什么样子就可想而知了，这些人们可以说是生死门上的蛆虫，专爱往这生死门里钻。这些人们的行为实际上就是在为自己造邪淫恶 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1544 浏览 « 12...45678910...1718 »
说六贼 问：佛教中常把眼、耳、鼻、舌、身、意六根说成是六贼，我不明白，这六贼从何说起呢？ 对话篇 2017年09月22日 0 点赞 1802 浏览 苦海无边乐作舟 极乐永生苦中行 问：我只听说过“苦海无边回头是岸”，你说的“苦海无边乐作舟”是什么意思？ 对话篇 2017年09月14日 0 点赞 1445 浏览 道与俗 问：我常听人们讲什么道与俗的，又是修道，又是俗气等等，我想明白明白，道究竟是什么？俗又是什么？怎么样就叫不俗了呢？ 对话篇 2017年08月22日 0 点赞 952 浏览 爱滋病之因果律 问： 对话篇 2017年08月14日 2 点赞 2432 浏览 我就是佛 我就是魔 问：你说的命题我有点听不懂，怎么我又是佛又是魔的，什么是佛，什么又是魔呢？ 答：可以这样地理解，佛与魔就是宇宙中善与恶的两个极端。善良的人都是爱他人如爱自己，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的境界，只不过是这种境界范围有多大，限度有多长，深度有多广等等还不稳定而已。如果他的这种境界大到家庭、集体、民族、国家，甚至是全世界 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1520 浏览 经济与文化 问：我在微信上看到一篇“一个日本经济学家的困惑”一文，里面提到了中国的经济发展速度已经达到了让人难以理解的程度，而西方的经济发展却要受他们民主法制的制约而难以实现，我看了感觉有一点道理，由于其专业的道理有点深，我理解的也非常不透彻，我想听听你的看法。 答：这篇文章我也看了，其实道理非常简单，就是文化根基的问题。我国祖上遗留下 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1389 浏览 说“死” 问：毛主席在“为人民服务”一文中讲到了：人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛，既然都是一死，什么鸿毛、泰山的，死了就什么也没有了，你说，这个死还能有什么不同吗！ 答：不同是肯定的，不同在哪里呢，是灵魂下世的去处不同。是什么决定灵魂的轮回走向呢，不是上帝，也不什么教主，神仙也不能如何如何，而是宇宙中的因果规律所决定的。因果是什么 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 2262 浏览 生死门 问：我常常在公共场合看到一些青年们在大庭广众之下，在人们鄙视的眼神下，做些暧昧甚至是淫乱的行为来，一点的羞耻感都没有，怎么描述这些人们才最确切呢？ 答：这些人们在大庭广众之下都避讳不了，管不住自己，那么背地里将是什么样子就可想而知了，这些人们可以说是生死门上的蛆虫，专爱往这生死门里钻。这些人们的行为实际上就是在为自己造邪淫恶 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1544 浏览 « 12...45678910...1718 »
苦海无边乐作舟 极乐永生苦中行 问：我只听说过“苦海无边回头是岸”，你说的“苦海无边乐作舟”是什么意思？ 对话篇 2017年09月14日 0 点赞 1445 浏览 道与俗 问：我常听人们讲什么道与俗的，又是修道，又是俗气等等，我想明白明白，道究竟是什么？俗又是什么？怎么样就叫不俗了呢？ 对话篇 2017年08月22日 0 点赞 952 浏览 爱滋病之因果律 问： 对话篇 2017年08月14日 2 点赞 2432 浏览 我就是佛 我就是魔 问：你说的命题我有点听不懂，怎么我又是佛又是魔的，什么是佛，什么又是魔呢？ 答：可以这样地理解，佛与魔就是宇宙中善与恶的两个极端。善良的人都是爱他人如爱自己，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的境界，只不过是这种境界范围有多大，限度有多长，深度有多广等等还不稳定而已。如果他的这种境界大到家庭、集体、民族、国家，甚至是全世界 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1520 浏览 经济与文化 问：我在微信上看到一篇“一个日本经济学家的困惑”一文，里面提到了中国的经济发展速度已经达到了让人难以理解的程度，而西方的经济发展却要受他们民主法制的制约而难以实现，我看了感觉有一点道理，由于其专业的道理有点深，我理解的也非常不透彻，我想听听你的看法。 答：这篇文章我也看了，其实道理非常简单，就是文化根基的问题。我国祖上遗留下 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1389 浏览 说“死” 问：毛主席在“为人民服务”一文中讲到了：人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛，既然都是一死，什么鸿毛、泰山的，死了就什么也没有了，你说，这个死还能有什么不同吗！ 答：不同是肯定的，不同在哪里呢，是灵魂下世的去处不同。是什么决定灵魂的轮回走向呢，不是上帝，也不什么教主，神仙也不能如何如何，而是宇宙中的因果规律所决定的。因果是什么 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 2262 浏览 生死门 问：我常常在公共场合看到一些青年们在大庭广众之下，在人们鄙视的眼神下，做些暧昧甚至是淫乱的行为来，一点的羞耻感都没有，怎么描述这些人们才最确切呢？ 答：这些人们在大庭广众之下都避讳不了，管不住自己，那么背地里将是什么样子就可想而知了，这些人们可以说是生死门上的蛆虫，专爱往这生死门里钻。这些人们的行为实际上就是在为自己造邪淫恶 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1544 浏览 « 12...45678910...1718 »
道与俗 问：我常听人们讲什么道与俗的，又是修道，又是俗气等等，我想明白明白，道究竟是什么？俗又是什么？怎么样就叫不俗了呢？ 对话篇 2017年08月22日 0 点赞 952 浏览 爱滋病之因果律 问： 对话篇 2017年08月14日 2 点赞 2432 浏览 我就是佛 我就是魔 问：你说的命题我有点听不懂，怎么我又是佛又是魔的，什么是佛，什么又是魔呢？ 答：可以这样地理解，佛与魔就是宇宙中善与恶的两个极端。善良的人都是爱他人如爱自己，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的境界，只不过是这种境界范围有多大，限度有多长，深度有多广等等还不稳定而已。如果他的这种境界大到家庭、集体、民族、国家，甚至是全世界 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1520 浏览 经济与文化 问：我在微信上看到一篇“一个日本经济学家的困惑”一文，里面提到了中国的经济发展速度已经达到了让人难以理解的程度，而西方的经济发展却要受他们民主法制的制约而难以实现，我看了感觉有一点道理，由于其专业的道理有点深，我理解的也非常不透彻，我想听听你的看法。 答：这篇文章我也看了，其实道理非常简单，就是文化根基的问题。我国祖上遗留下 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1389 浏览 说“死” 问：毛主席在“为人民服务”一文中讲到了：人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛，既然都是一死，什么鸿毛、泰山的，死了就什么也没有了，你说，这个死还能有什么不同吗！ 答：不同是肯定的，不同在哪里呢，是灵魂下世的去处不同。是什么决定灵魂的轮回走向呢，不是上帝，也不什么教主，神仙也不能如何如何，而是宇宙中的因果规律所决定的。因果是什么 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 2262 浏览 生死门 问：我常常在公共场合看到一些青年们在大庭广众之下，在人们鄙视的眼神下，做些暧昧甚至是淫乱的行为来，一点的羞耻感都没有，怎么描述这些人们才最确切呢？ 答：这些人们在大庭广众之下都避讳不了，管不住自己，那么背地里将是什么样子就可想而知了，这些人们可以说是生死门上的蛆虫，专爱往这生死门里钻。这些人们的行为实际上就是在为自己造邪淫恶 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1544 浏览 « 12...45678910...1718 »
我就是佛 我就是魔 问：你说的命题我有点听不懂，怎么我又是佛又是魔的，什么是佛，什么又是魔呢？ 答：可以这样地理解，佛与魔就是宇宙中善与恶的两个极端。善良的人都是爱他人如爱自己，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的境界，只不过是这种境界范围有多大，限度有多长，深度有多广等等还不稳定而已。如果他的这种境界大到家庭、集体、民族、国家，甚至是全世界 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1520 浏览
经济与文化 问：我在微信上看到一篇“一个日本经济学家的困惑”一文，里面提到了中国的经济发展速度已经达到了让人难以理解的程度，而西方的经济发展却要受他们民主法制的制约而难以实现，我看了感觉有一点道理，由于其专业的道理有点深，我理解的也非常不透彻，我想听听你的看法。 答：这篇文章我也看了，其实道理非常简单，就是文化根基的问题。我国祖上遗留下 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1389 浏览
说“死” 问：毛主席在“为人民服务”一文中讲到了：人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛，既然都是一死，什么鸿毛、泰山的，死了就什么也没有了，你说，这个死还能有什么不同吗！ 答：不同是肯定的，不同在哪里呢，是灵魂下世的去处不同。是什么决定灵魂的轮回走向呢，不是上帝，也不什么教主，神仙也不能如何如何，而是宇宙中的因果规律所决定的。因果是什么 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 2262 浏览
生死门 问：我常常在公共场合看到一些青年们在大庭广众之下，在人们鄙视的眼神下，做些暧昧甚至是淫乱的行为来，一点的羞耻感都没有，怎么描述这些人们才最确切呢？ 答：这些人们在大庭广众之下都避讳不了，管不住自己，那么背地里将是什么样子就可想而知了，这些人们可以说是生死门上的蛆虫，专爱往这生死门里钻。这些人们的行为实际上就是在为自己造邪淫恶 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1544 浏览
