谈性教育 问:最近广洲因为展开了一个性教育现场会,由于对这种新生事物的不理解,现场闹得非常激烈,您对这事是怎么看待的。 答:佛陀在三千年前就已经说过,末法时期,邪师说法,如恒河沙。现在的社会情况就是这样。什么是邪师,就是传播对于精神修养甚至就是对身体健康没有益处的宣教人。你看现在的社会上,有多少事属于是对人的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1292 浏览
解迷学佛 问:你说的话我有些不明白,什么叫学佛呢?谁不知道佛是佛教中最高的神,也可说是教主,这叫教徒怎么学呢,这是不是有亵渎教主的嫌疑呢?这在其他宗教中是绝对不可以的。 答:所以说,佛教不同于其他宗教。其他宗教都是让信徒们以极度虔诚的心皈依教主,这种虔诚是指认主唯一的绝对服从性。所以才说他们是宗教。而佛教不是这样,佛教也讲信、愿、行, 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1190 浏览
世界末日谈 问:邪教常以世界末日说事,也有不少的人受此蒙蔽而走火入魔。现在,天气也确实无常,时时地出现一些灭顶之灾,而且还是越来越频繁,人们照此推断世界末日就要来临,是这样吗? 答:有这种可能,不过要与邪教所讲的世界末日分别清楚。世界末日说是宗教中警示人们戒恶向善的一种说教,邪教是利用邪教末日来蛊惑人们受其愚弄的邪说。宇宙万物都是在不断 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1294 浏览
谈杀业 问:佛教中常讲十业,请问,十业是什么? 答:佛教中讲,一切带不去,只有业随身。业是业债。欠他人的债是恶业,因为这样的债轻的是要偿还,重的还要付出道德代价,甚至是让自己的灵魂向畜生、饿鬼和地狱的方向堕落。善业则好比是自己的道德财富,不仅可以为自己买来世间的物质财富和享受条件及命运走向,还可以决定自己灵魂在这生以后的轮回走向,所 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1171 浏览
一见钟情 问:当前的年青人在交友甚至是在恋爱上,向往一见钟情,追求那种所谓触电的感觉,认为那才是真爱,父母做主的年代已经是一去不复返了,甚至是自己一旦选择,根本不与父母交流,不听父母的劝告,义无反顾、至死不渝。我不知道这样做对不对,运用佛法又是怎样分析的呢? 答:从佛法的角度讲,我们生于世间,都是随缘而来,相互之间都有一定的因缘关系。 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1395 浏览
虚伪的西方民主 问:我知道,中华文化可以说是人性文化的瑰宝,是人性文化的最高规范。可是,民主却是当前世界文化的主流,世界都在推行民主文化,人民也普遍欢迎民主文化,我国也在积极地推行民主文化,这是不是说,我国的中华文化落后了,是不是需要改进或是将被世界淘汰等等。 答:我国人民个个都知道“没有规矩、不成方圆”,规矩是什么,是道,是做人之道,圆是 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1482 浏览
谈神通 问:我对佛教非常地感兴趣,说句实在话,我是对佛教中所讲的神通感兴趣。佛教中讲,达到佛的修行果位,就有五眼六通。听说不少的高僧大德就有神通,是这样嘛? 答:是的,这在高僧传中就有讲述。神通确实是不可思议的。你看《西游记》中的孙悟空是多么的厉害,但他却逃不出如来佛的手心。你再看现代的人造飞船,飞得比孙悟空还远还高,但它还是逃不出 对话篇 2017年08月14日 1 点赞 1364 浏览
谈养狗 问:现在有这么一群人,喜欢养狗,甚至已经到了如醉如痴的程度,竟然与狗母子相称,我虽然对这件事难以理解,可是又说这是现代文明中的爱心体现,是人类文明的一种进步,甚至爱到与人同吃、同睡和穿人的衣服等等。虽然觉得有些不伦不类,却又说不出其中道理,你能不能从佛法的角度给以剖析嘛。 答:佛教中说,末法时期,邪师说法如恒河沙。正如现在的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1439 浏览
助学善行中的佛法 问:施舍是宗教修行的重要行为,其他宗教都有具体的施舍说法,尤其是天主教,还有庞大的施舍机构设施,如医院、福利院,还有具体的救助施舍行为等等。佛教也讲施舍,但没有天主教的现实,这两者有什么区别嘛? 答:有舍就有得,这是通用的佛法真理。无论是何种信仰,是不是无神论者,都是如此。只不过是善心的发起动因和善的积极意义的不同,所获得的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1677 浏览
话道德 问:人们常讲道德,可是又都不懂得道德,否则就没有那么广泛的违犯道德的事例了。我也是懵懵懂懂,知道它是个积极的东西,却又不知道所以然。我也查过词典,词典上说:“道德是社会意识形态之一,是调整人们之间及个人及社会之间关系的行为规范的总和。它以善和恶,正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪等为行为规范,通过各种形式的教育和社会舆论的力量,使人 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1433 浏览