议同性恋 问：自古就说，男大当婚、女大当嫁，现在又出现了同性恋，甚至还要给同性生活在一起的人发结婚证，这是不是笑话！ 答：这就是笑话，可是就有这么一群这样的人就是要将这样的笑话当成现实让人们承认它。虽然有些国家趋于安定的考虑，为他们颁发结婚证，他们也为此而发狂，其实都是哄小孩子的游戏，给他们发证和不发证又有什么关系，甚至为他们叫了好， 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1438 浏览
漫谈人间六道 问：佛教中常讲六道，这六道是怎么回事？ 答：佛法修行的根本目的是证出永恒自性中，与宇宙佛性本同一体的如来佛性，如果证悟出自己的本来面目，那就是脱离了六道轮回的圣人而入圣道成佛，没有达到这样的道果，就是还没有脱离六道轮回之苦的众生。这轮回不休之六道是指天道，就是其他宗教所讲的天堂。还有修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。我们 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1461 浏览
漫谈“电的感觉” 问：我是一个大龄女青年，至今没有找到理想中的白马王子。请您给指教一下好嘛！ 答:是没有人给你介绍嘛，难道你的父母不关心你？还是同事不关心你？还是由于工作关系，接触面比较窄，没有机会找到伴侣？ 问：都不是，我的父母为了这事都要急死了，朋友同事们也都为我着急，对象处了不知多少个，可就是不满意，您说，是不是我有什么问题？ 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1329 浏览
说五毒 问：五毒我知道，人们常将最毒的五种毒虫称之为五毒，如毒蛇、蜈蚣、蝎子、蟾蜍、壁虎等等。还有的就是人们常说的吃、喝、嫖、赌、抽。 对话篇 2017年11月19日 0 点赞 1453 浏览 死后如何 问：生死才是人生的第一件大事，世上的什么都不能与之相比。生固然令人欢喜，死就人人可畏了。死是最可怕的事情了，世上任何的糟糕与不幸都不能与死相比。您能不能说说死是怎么回事，死后又如何呢？ 答：死确实是人人都关心的问题了，社会上虽然也有关于死的心理说教，但都是以无奈的态度，从现实的角度，也可以是说是从世俗的角度来阐述死是人人都有 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1349 浏览 漫谈“路怒症” 问：随着社会的不断发展，经济生活的不断丰富舒适，新的问题也在不断出现，随着汽车进入人们的日常生活中，又出现了“路怒症”的问题，路怒症患者就是公路杀手，害人、害已、害自己的家庭。您说，这是怎么回事呢？ 答：路怒症与其他的道德问题一样，都是属于道德问题。道德素质高，自然会在不同的领域中体现出来，稳重、谦恭、宽容、大度、善良等等。 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1480 浏览 修行对内不对外 问：修行是怎么回事?一提到修行二字，人们都与宗教联系起来，认为那是宗教徒的事情，与不信鬼神的人无关。我就是一个无神论者，修行自然也与我无关了。 答：人之初，性本善。恢复与健全自己善的本性就是修行，如让自己遵纪守法，学习与遵守我国的儒学文化，近于道教的气功修炼，甚至是养生保健都是修行。所以说，修行是任何人也离不开的事情。 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1525 浏览 说因果 问：我知道佛教中是讲因果的，讲善有善报、恶有恶报，您是不是介绍一下。 答：你说的这些就有很深的迷信色彩，首先，因果不是佛教中所讲的，而是宇宙中本来就有的，从哲学的角度讲就是对立统一规律，是科学中所讲的变量与自变量之间的对应规律，变量之间，一方发生了变化，与之相应的另一方就会产生相应的变化，自变的一方为因，应变的一方就称为果了 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1491 浏览 关于佛性 问：佛教中讲，众生皆有佛性，众生皆可成佛。这里所说的佛性是什么？我也不敢妄猜。请你给我讲一讲。 答：通俗地讲，佛性就是规律，是当前科学还不能的最本质规律，是这处规律创造了宇宙中大到宇宙天体、小到分子原子的一切万物，我们所处的生态世界及我们的身体和一切生命都是这本质规律的杰作。当今科学已经意识到了这种佛性的存在，并称之为原动力 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1341 浏览 谈命运 问：人们都说，生死由命，福贵在天，是这样嘛？这是怎么回事呢？ 答：是这样的，人一生下来，就已经具有了一定的命运程序，否则，社会上的占卜者就都不存在了。有些占卜者还非常地灵验。为什么会这样，佛教中常说，要知过去因，需看现在果。要知未来果，需看现在因。人一出生，由他前世的业力，已经为他设计好了生命的轨迹，这就是命运。其命运还从他 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1175 浏览 « 12...9101112131415...1718 »
死后如何 问：生死才是人生的第一件大事，世上的什么都不能与之相比。生固然令人欢喜，死就人人可畏了。死是最可怕的事情了，世上任何的糟糕与不幸都不能与死相比。您能不能说说死是怎么回事，死后又如何呢？ 答：死确实是人人都关心的问题了，社会上虽然也有关于死的心理说教，但都是以无奈的态度，从现实的角度，也可以是说是从世俗的角度来阐述死是人人都有 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1349 浏览
漫谈“路怒症” 问：随着社会的不断发展，经济生活的不断丰富舒适，新的问题也在不断出现，随着汽车进入人们的日常生活中，又出现了“路怒症”的问题，路怒症患者就是公路杀手，害人、害已、害自己的家庭。您说，这是怎么回事呢？ 答：路怒症与其他的道德问题一样，都是属于道德问题。道德素质高，自然会在不同的领域中体现出来，稳重、谦恭、宽容、大度、善良等等。 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1480 浏览
修行对内不对外 问：修行是怎么回事?一提到修行二字，人们都与宗教联系起来，认为那是宗教徒的事情，与不信鬼神的人无关。我就是一个无神论者，修行自然也与我无关了。 答：人之初，性本善。恢复与健全自己善的本性就是修行，如让自己遵纪守法，学习与遵守我国的儒学文化，近于道教的气功修炼，甚至是养生保健都是修行。所以说，修行是任何人也离不开的事情。 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1525 浏览
说因果 问：我知道佛教中是讲因果的，讲善有善报、恶有恶报，您是不是介绍一下。 答：你说的这些就有很深的迷信色彩，首先，因果不是佛教中所讲的，而是宇宙中本来就有的，从哲学的角度讲就是对立统一规律，是科学中所讲的变量与自变量之间的对应规律，变量之间，一方发生了变化，与之相应的另一方就会产生相应的变化，自变的一方为因，应变的一方就称为果了 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1491 浏览
关于佛性 问：佛教中讲，众生皆有佛性，众生皆可成佛。这里所说的佛性是什么？我也不敢妄猜。请你给我讲一讲。 答：通俗地讲，佛性就是规律，是当前科学还不能的最本质规律，是这处规律创造了宇宙中大到宇宙天体、小到分子原子的一切万物，我们所处的生态世界及我们的身体和一切生命都是这本质规律的杰作。当今科学已经意识到了这种佛性的存在，并称之为原动力 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1341 浏览
谈命运 问：人们都说，生死由命，福贵在天，是这样嘛？这是怎么回事呢？ 答：是这样的，人一生下来，就已经具有了一定的命运程序，否则，社会上的占卜者就都不存在了。有些占卜者还非常地灵验。为什么会这样，佛教中常说，要知过去因，需看现在果。要知未来果，需看现在因。人一出生，由他前世的业力，已经为他设计好了生命的轨迹，这就是命运。其命运还从他 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1175 浏览
