母子难平等 问：教育界强调，父母教育孩子要站在与孩子平等的地位上最奏效，佛教也称众生平等，这是不是说，孩子与父母的关系就是平等互利的关系了。要这么说，孩子对父母的反叛也是有道理的了。 答：你说讲的平等是安全正确的，确实如此。这个论断的源头就是佛法中所讲的众生平等。这里的平等是众生本性的平等，就是众生无论身相如何，是人、是动物、是饿鬼、是 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1864 浏览
流俗众 仁者稀 问：弟子规中讲：同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。是什么意思，请您讲一下。 答：同样是在世间的人们，品行高低各不相同，没有正确的牢固主见，人云亦云跟潮流跑的普通人占大多数，这叫流俗众。而有仁德，有一定的正确牢固信念的人很稀少。这个仁字有两重含义，一个是善良，另一个是有智慧。因为善良是产生智慧的根本，有智慧的人也必然善良，所以统 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1860 浏览
害人的“我” 问：这个议题让我有点摸不着头脑，你所指的是哪个我呀！我又害了谁呀！ 答：当你刚刚睡醒一个好觉时，伸伸懒腰后感觉很美的那个是谁，是我。当你吃到一顿美餐感觉满足时的那个是谁，是我。当你穿戴时髦走在街上，感觉很得意的是谁，是我。当得到褒奖而昏昏然的是谁，是我。当受到批评、诽谤或是受到欺压而暴怒的人是谁，是我。投机取巧想发财的人是谁 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1837 浏览
说善恶 问：我知道佛教中讲因果规律，因果规律的运行就是对善与恶而言。这善与恶又是怎么回事呢？ 答：其实善与恶就是宇宙中普遍存在的阴与阳，立与破两种因素，是这两种因素演绎着因果的运行，在有机世界，反映的是生、老、病、死，无机世界表现的是成、住、坏、空，其实两者本质是完全一样的。其实，善恶存在于一切万物之中，对于任何一个物体，如桌子，凡 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1815 浏览
正气与邪气 问：人们常讲正气与邪气什么的，请问，什么算是正气，什么又算作是邪气呢？ 答：这需要从佛法讲起，因为佛法是最究竟圆满的伦理说教，是最高的哲学，佛教中所讲的十业则是最究竟圆满的劝道说教了。十业是指以身所做的杀生、偷盗、邪淫三业。以口所做的恶口、两舌、妄语、绮语四业。还有从意念上所做的贪、嗔、痴三业。如果是恪守不犯，甚至是戒除清净 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1772 浏览
人生游戏 问：人们常说游戏人生，说人的一生就好比是一场游戏，在这场游戏中，有的人生很精彩，有的人生很无耐。我有点不明白，难道人生就这么理解，好就好了，坏就坏了，穷就穷了，富就富了。这得有多少人心不甘，又有多少人得意忘形。 对话篇 2019年08月24日 1 点赞 1765 浏览 生死门 问：我常常在公共场合看到一些青年们在大庭广众之下，在人们鄙视的眼神下，做些暧昧甚至是淫乱的行为来，一点的羞耻感都没有，怎么描述这些人们才最确切呢？ 答：这些人们在大庭广众之下都避讳不了，管不住自己，那么背地里将是什么样子就可想而知了，这些人们可以说是生死门上的蛆虫，专爱往这生死门里钻。这些人们的行为实际上就是在为自己造邪淫恶 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1738 浏览 说说“自性佛” 问：宗教是精神领域的最终归宿，现在还有宗教学来专门地研究这方面的问题，你能不能在这方面为我们解释一下。 答：宗教学对于宗教来讲，是纸上谈兵的花架子学，为什么这样说，就是因为解决不了实际问题。宗教是亲临实证地由心感悟的东西，不是由归纳总结就能得到的东西。别说是教外人士，就是宗教徒都是如此，有些宗教徒不是依教义来规范 对话篇 2017年08月14日 3 点赞 1708 浏览 我就是佛 我就是魔 问：你说的命题我有点听不懂，怎么我又是佛又是魔的，什么是佛，什么又是魔呢？ 答：可以这样地理解，佛与魔就是宇宙中善与恶的两个极端。善良的人都是爱他人如爱自己，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的境界，只不过是这种境界范围有多大，限度有多长，深度有多广等等还不稳定而已。如果他的这种境界大到家庭、集体、民族、国家，甚至是全世界 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1704 浏览 助学善行中的佛法 问：施舍是宗教修行的重要行为，其他宗教都有具体的施舍说法，尤其是天主教，还有庞大的施舍机构设施，如医院、福利院，还有具体的救助施舍行为等等。佛教也讲施舍，但没有天主教的现实，这两者有什么区别嘛？ 答：有舍就有得，这是通用的佛法真理。无论是何种信仰，是不是无神论者，都是如此。只不过是善心的发起动因和善的积极意义的不同，所获得的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1703 浏览 « 12345678...1718 »
生死门 问：我常常在公共场合看到一些青年们在大庭广众之下，在人们鄙视的眼神下，做些暧昧甚至是淫乱的行为来，一点的羞耻感都没有，怎么描述这些人们才最确切呢？ 答：这些人们在大庭广众之下都避讳不了，管不住自己，那么背地里将是什么样子就可想而知了，这些人们可以说是生死门上的蛆虫，专爱往这生死门里钻。这些人们的行为实际上就是在为自己造邪淫恶 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1738 浏览
说说“自性佛” 问：宗教是精神领域的最终归宿，现在还有宗教学来专门地研究这方面的问题，你能不能在这方面为我们解释一下。 答：宗教学对于宗教来讲，是纸上谈兵的花架子学，为什么这样说，就是因为解决不了实际问题。宗教是亲临实证地由心感悟的东西，不是由归纳总结就能得到的东西。别说是教外人士，就是宗教徒都是如此，有些宗教徒不是依教义来规范 对话篇 2017年08月14日 3 点赞 1708 浏览
我就是佛 我就是魔 问：你说的命题我有点听不懂，怎么我又是佛又是魔的，什么是佛，什么又是魔呢？ 答：可以这样地理解，佛与魔就是宇宙中善与恶的两个极端。善良的人都是爱他人如爱自己，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的境界，只不过是这种境界范围有多大，限度有多长，深度有多广等等还不稳定而已。如果他的这种境界大到家庭、集体、民族、国家，甚至是全世界 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1704 浏览
助学善行中的佛法 问：施舍是宗教修行的重要行为，其他宗教都有具体的施舍说法，尤其是天主教，还有庞大的施舍机构设施，如医院、福利院，还有具体的救助施舍行为等等。佛教也讲施舍，但没有天主教的现实，这两者有什么区别嘛？ 答：有舍就有得，这是通用的佛法真理。无论是何种信仰，是不是无神论者，都是如此。只不过是善心的发起动因和善的积极意义的不同，所获得的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1703 浏览
