苦海无边乐作舟 极乐永生苦中行 问：我只听说过“苦海无边回头是岸”，你说的“苦海无边乐作舟”是什么意思？ 对话篇 2017年09月14日 0 点赞 1230 浏览 道与俗 问：我常听人们讲什么道与俗的，又是修道，又是俗气等等，我想明白明白，道究竟是什么？俗又是什么？怎么样就叫不俗了呢？ 对话篇 2017年08月22日 0 点赞 795 浏览 爱滋病之因果律 问： 对话篇 2017年08月14日 1 点赞 1223 浏览 我就是佛 我就是魔 问：你说的命题我有点听不懂，怎么我又是佛又是魔的，什么是佛，什么又是魔呢？ 答：可以这样地理解，佛与魔就是宇宙中善与恶的两个极端。善良的人都是爱他人如爱自己，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的境界，只不过是这种境界范围有多大，限度有多长，深度有多广等等还不稳定而已。如果他的这种境界大到家庭、集体、民族、国家，甚至是全世界 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1222 浏览 经济与文化 问：我在微信上看到一篇“一个日本经济学家的困惑”一文，里面提到了中国的经济发展速度已经达到了让人难以理解的程度，而西方的经济发展却要受他们民主法制的制约而难以实现，我看了感觉有一点道理，由于其专业的道理有点深，我理解的也非常不透彻，我想听听你的看法。 答：这篇文章我也看了，其实道理非常简单，就是文化根基的问题。我国祖上遗留下 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1248 浏览 说“死” 问：毛主席在“为人民服务”一文中讲到了：人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛，既然都是一死，什么鸿毛、泰山的，死了就什么也没有了，你说，这个死还能有什么不同吗！ 答：不同是肯定的，不同在哪里呢，是灵魂下世的去处不同。是什么决定灵魂的轮回走向呢，不是上帝，也不什么教主，神仙也不能如何如何，而是宇宙中的因果规律所决定的。因果是什么 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 2116 浏览 生死门 问：我常常在公共场合看到一些青年们在大庭广众之下，在人们鄙视的眼神下，做些暧昧甚至是淫乱的行为来，一点的羞耻感都没有，怎么描述这些人们才最确切呢？ 答：这些人们在大庭广众之下都避讳不了，管不住自己，那么背地里将是什么样子就可想而知了，这些人们可以说是生死门上的蛆虫，专爱往这生死门里钻。这些人们的行为实际上就是在为自己造邪淫恶 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1311 浏览 说说长寿秘诀 对话篇 2017年08月19日 0 点赞 1227 浏览 说偷盗 问：佛教中讲戒杀、盗、淫三身业，杀生泛指到杀蚊、蝇、蚁、虫。淫泛指到言行不检点以及学生的所谓性教育等等。偷盗又泛指到什么程度呢？ 答：偷盗的范围实在是太广泛了，人人都有偷盗的可能，甚至已经违犯了盗业，已经在接受因果回报了，却还不知道呢。对于违法犯纪的人来说，人身已经就失去了，除了现世现报的享受动物的囚禁待遇外，就是没有受到制 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1215 浏览 人分两类 问：世界人口众多，如果按某一个方面分门别类，人可分为穷人、富人、男人、女人、老人、儿童、权势人、贫贱人，还有种族、肤色、信仰、政见等等的不同，有的还将姓氏的不同也列入其中。那么，怎样分类才为最彻底的呢？ 答：就分两类。就是凡夫与圣人。圣人是哪些人，是致力于自己的精神修养，追求自己人性的圆满，甚至是依佛教教义规范自己思想行为的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1301 浏览 « 12...45678910...1617 »
道与俗 问：我常听人们讲什么道与俗的，又是修道，又是俗气等等，我想明白明白，道究竟是什么？俗又是什么？怎么样就叫不俗了呢？ 对话篇 2017年08月22日 0 点赞 795 浏览 爱滋病之因果律 问： 对话篇 2017年08月14日 1 点赞 1223 浏览 我就是佛 我就是魔 问：你说的命题我有点听不懂，怎么我又是佛又是魔的，什么是佛，什么又是魔呢？ 答：可以这样地理解，佛与魔就是宇宙中善与恶的两个极端。善良的人都是爱他人如爱自己，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的境界，只不过是这种境界范围有多大，限度有多长，深度有多广等等还不稳定而已。如果他的这种境界大到家庭、集体、民族、国家，甚至是全世界 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1222 浏览 经济与文化 问：我在微信上看到一篇“一个日本经济学家的困惑”一文，里面提到了中国的经济发展速度已经达到了让人难以理解的程度，而西方的经济发展却要受他们民主法制的制约而难以实现，我看了感觉有一点道理，由于其专业的道理有点深，我理解的也非常不透彻，我想听听你的看法。 答：这篇文章我也看了，其实道理非常简单，就是文化根基的问题。我国祖上遗留下 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1248 浏览 说“死” 问：毛主席在“为人民服务”一文中讲到了：人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛，既然都是一死，什么鸿毛、泰山的，死了就什么也没有了，你说，这个死还能有什么不同吗！ 答：不同是肯定的，不同在哪里呢，是灵魂下世的去处不同。是什么决定灵魂的轮回走向呢，不是上帝，也不什么教主，神仙也不能如何如何，而是宇宙中的因果规律所决定的。因果是什么 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 2116 浏览 生死门 问：我常常在公共场合看到一些青年们在大庭广众之下，在人们鄙视的眼神下，做些暧昧甚至是淫乱的行为来，一点的羞耻感都没有，怎么描述这些人们才最确切呢？ 答：这些人们在大庭广众之下都避讳不了，管不住自己，那么背地里将是什么样子就可想而知了，这些人们可以说是生死门上的蛆虫，专爱往这生死门里钻。这些人们的行为实际上就是在为自己造邪淫恶 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1311 浏览 说说长寿秘诀 对话篇 2017年08月19日 0 点赞 1227 浏览 说偷盗 问：佛教中讲戒杀、盗、淫三身业，杀生泛指到杀蚊、蝇、蚁、虫。淫泛指到言行不检点以及学生的所谓性教育等等。偷盗又泛指到什么程度呢？ 答：偷盗的范围实在是太广泛了，人人都有偷盗的可能，甚至已经违犯了盗业，已经在接受因果回报了，却还不知道呢。对于违法犯纪的人来说，人身已经就失去了，除了现世现报的享受动物的囚禁待遇外，就是没有受到制 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1215 浏览 人分两类 问：世界人口众多，如果按某一个方面分门别类，人可分为穷人、富人、男人、女人、老人、儿童、权势人、贫贱人，还有种族、肤色、信仰、政见等等的不同，有的还将姓氏的不同也列入其中。那么，怎样分类才为最彻底的呢？ 答：就分两类。就是凡夫与圣人。圣人是哪些人，是致力于自己的精神修养，追求自己人性的圆满，甚至是依佛教教义规范自己思想行为的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1301 浏览 « 12...45678910...1617 »
我就是佛 我就是魔 问：你说的命题我有点听不懂，怎么我又是佛又是魔的，什么是佛，什么又是魔呢？ 答：可以这样地理解，佛与魔就是宇宙中善与恶的两个极端。善良的人都是爱他人如爱自己，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的境界，只不过是这种境界范围有多大，限度有多长，深度有多广等等还不稳定而已。如果他的这种境界大到家庭、集体、民族、国家，甚至是全世界 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1222 浏览
经济与文化 问：我在微信上看到一篇“一个日本经济学家的困惑”一文，里面提到了中国的经济发展速度已经达到了让人难以理解的程度，而西方的经济发展却要受他们民主法制的制约而难以实现，我看了感觉有一点道理，由于其专业的道理有点深，我理解的也非常不透彻，我想听听你的看法。 答：这篇文章我也看了，其实道理非常简单，就是文化根基的问题。我国祖上遗留下 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1248 浏览
说“死” 问：毛主席在“为人民服务”一文中讲到了：人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛，既然都是一死，什么鸿毛、泰山的，死了就什么也没有了，你说，这个死还能有什么不同吗！ 答：不同是肯定的，不同在哪里呢，是灵魂下世的去处不同。是什么决定灵魂的轮回走向呢，不是上帝，也不什么教主，神仙也不能如何如何，而是宇宙中的因果规律所决定的。因果是什么 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 2116 浏览
生死门 问：我常常在公共场合看到一些青年们在大庭广众之下，在人们鄙视的眼神下，做些暧昧甚至是淫乱的行为来，一点的羞耻感都没有，怎么描述这些人们才最确切呢？ 答：这些人们在大庭广众之下都避讳不了，管不住自己，那么背地里将是什么样子就可想而知了，这些人们可以说是生死门上的蛆虫，专爱往这生死门里钻。这些人们的行为实际上就是在为自己造邪淫恶 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1311 浏览
说偷盗 问：佛教中讲戒杀、盗、淫三身业，杀生泛指到杀蚊、蝇、蚁、虫。淫泛指到言行不检点以及学生的所谓性教育等等。偷盗又泛指到什么程度呢？ 答：偷盗的范围实在是太广泛了，人人都有偷盗的可能，甚至已经违犯了盗业，已经在接受因果回报了，却还不知道呢。对于违法犯纪的人来说，人身已经就失去了，除了现世现报的享受动物的囚禁待遇外，就是没有受到制 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1215 浏览
人分两类 问：世界人口众多，如果按某一个方面分门别类，人可分为穷人、富人、男人、女人、老人、儿童、权势人、贫贱人，还有种族、肤色、信仰、政见等等的不同，有的还将姓氏的不同也列入其中。那么，怎样分类才为最彻底的呢？ 答：就分两类。就是凡夫与圣人。圣人是哪些人，是致力于自己的精神修养，追求自己人性的圆满，甚至是依佛教教义规范自己思想行为的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1301 浏览
